《陋室铭》教案、反思、课堂实录
【模拟试题】
一、积累与运用
1．给下列加点的字注音或根据拼音写汉字。
惟吾德xīn( ) lòu室( ) 苔hén( ) hóng ró( )( )
调素琴( ) 案牍( ) 西蜀( ) 刘禹锡( )
2．下列加点词的解释全部正确的一项是 ( )
A．调素琴(弹奏) 无丝竹之乱耳(这里指奏乐的声音) 有仙则名(名字)
B．无案牍之劳形(辛劳) 山不在高(在于) 往来无白丁(这里指没有什么学问的人)
C．孔子云(说) 谈笑有鸿儒(博学的人) 惟吾德馨(香气，这里指品德高尚)
D．有龙则灵(灵验，神奇) 斯是陋室(这) 阅金经(指佛经)
3．下列加点的“之”字的用法与例句相同的一项是 ( )
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有? B．无案牍之劳形
C．食之而不能尽其材 D．只辱于奴隶人之手
4．下列句子停顿有误的一项是 ( )
A．山／不在高，有仙／则名。
B．谈笑／有鸿儒，往来无／白丁。
C．斯是／陋室，惟吾／德馨。
D．无／丝竹之乱耳，无／案牍之劳形。
5．下面对课文内容的理解，不正确的一项是 ( )
A．本文表现了作者对仙人生活的羡慕和追求。
B．本文表现了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
C．本文表现了作者身居陋室而怡然自得的心情。
D．本文作者以古代名贤自比，表现了作者不慕荣利、不求闻达的生活情趣。
6．翻译句子。
(1)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(3)斯是陋室，惟吾德馨。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(5)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
7．文学常识填空。
(1)《陋室铭》的作者是 朝著名诗人 ，字 ，著有 。
(2)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”中的“诸葛”是指 ，“子云”是指 。
8．按照提示，用课文原文填空。
课文开头用 进行类比，接着用 描写环境，再用 写 主人生活情趣的高雅，最后以 作类比，又用孔子的话 作总结。
9．下面是解放前渣滓洞中革命者写的一副对联，表现出革命者的乐观主义精神和对革命必胜的信念。请你写出下联。
上联：看洞中依然旧景 下联：
二、阅读与鉴赏
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
10．作者描写陋室是从哪几个方面描写的?各有什么特点?
11．选出下面理解不正确的一项 ( )
A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了陋室主人对世俗生活的厌弃。
12．“丝竹”在这里用的修辞手法是 ( )
A．比喻 B．比拟 C．借代 D．夸张
13．下列词语能统领全篇的一个是 ( )
A．陋室 B．德馨 C．鸿儒 D．金经
14．“苔痕上阶绿，草色入帘青”，可见陋室环境是杂草、青苔，却怎能体现其雅?
15．文中开头说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢?
16．本文对偶句众多，有何作用?
17．文章表达了作者怎样的思想感情?
三、表达与交流
18．许多人把“名利双收”作为成功的标准，你是如何看待这个问题的?谈谈你的看法。不少于200字。
【试题答案】
1．馨 陋 痕 鸿儒 tiáo dú shǔ xī
2．C 3．B 4．B 5．A
6．(1)山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
(2)苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映人竹帘里。
(3)这是简陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到简陋了)。
(4)没有奏乐的声音扰乱耳鼓，也没有官府的公文来使身体劳累。
(5)到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
7．(1)唐 刘禹锡 梦得 《刘梦得文集》 (2)诸葛亮 扬雄
8．“山不在高。有仙则名。水不在深，有龙则灵” “苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁…南阳诸葛庐，西蜀子云亭”“何陋之有”
9．望窗外已是新春
10．从四周环境、交往的人、主人自己生活情趣三个方面。环境优美，交往之人不俗，主人生活情趣高雅。
11．C 12．C 13．B
14．只要自己坚持操守、品行高洁，即使是杂草、青苔，也会觉得青绿可喜，赏心悦目。
15．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于室主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。
16．对偶句句式整齐，节奏明快，朗朗上口，生动有力地描写了在陋室的清静生活。
17．本文主要表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
18．略。