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| 首 页 > 基教 > 综合其他 > 乡土教材 > [转帖]边远贫困地区需要乡土教材 | 人气指数:[ 1117 ] |
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| 本报记者 赵雪 “我国现代教育最大的变革，是统一教学大纲中适应工业化、城镇化的知识替代了原来的地方性知识，因而不能满足90%在家乡继续求生存的农村学生的需求，使他们成为了既不能适应城市主流社会生活，又不能适应当地社会生活的文化边缘人。”在刚刚结束的中国乡土知识传承与校本课程开发研讨会上，中央民族大学基础教育研究中心教授滕星这样告诉记者。不过，他也谈到，在有关部门的推动下，对本地域及民族生存发展起着重要作用的乡土文化，正在一些地方逐渐返回我国基础教育阶段的地方教材和校本教材。 坐落在甘肃祁连山中段的肃南裕固族自治县的皇城镇，是一个以裕固族为主、藏、回、汉等多民族聚居的畜牧业产区。“在‘家家马牛羊，户户小而全’的传统生产方式下，牧民为了追求经济收益，盲目扩张畜牧数量，严重地影响了生态环境。”肃南二中教师蔡世宏在研讨会上说：“要想从根本上解决问题，就必须从娃娃抓起，让学生在基础教育阶段了解人与生态之间的关系，了解生态问题事关民族生存和发展的重要性。” 作为中央民族大学“中国西部少数民族地区经济文化类型与初中地方性校本课程建构”项目试验学校，肃南二中两年前在校本课程中开发了适应当地政治、经济及文化的乡土知识，浸透服务“三农”内容。“我们专门开发了绿色生态课程，同时在教学中增加了生产统计、土地测量、环保治污、土壤成分分析、病虫害防治、优良草畜培养以及民族经济等内容。”蔡世宏介绍，“这对大多数考不上大学留在家乡的学生来说，是打好生产生活基础的第一步。” “每个民族都是在某种特定的经济文化类型下生存，并依靠它来运转和生活的，这些东西维持了几千年，是某个民族正确处理人和自然生态、人与人关系的非常好的工具。”滕星项目组在编写教材中着重考虑的，就是当地的经济文化类型和发展需求，在另一所试验学校云南西双版纳景洪市勐罕镇中学的调查发现，“很多家长希望学校教会孩子怎么割橡胶才能保证树木能多割几年，地方政府也希望学校能教一些民族舞蹈及规范性旅游知识等，以搞好旅游开发。”于是，这些内容全部被编入勐罕中学校本教材。 “这种教育能让学生对家乡产生认同感，能让那些上不了大学的学生改善家庭收入，对推动当地经济也有帮助。”滕星认为，乡土教育“从更加长远的可持续发展需求来看，还能让本土孩子学会正确处理人与生态的关系，有利于保护好地方资源和生态环境。” 乡土教材与统一教材相结合，对促进我国教育多元化，打破基础教育过度重视普世性知识传授导致的学校教育与地方儿童发展和地方经济社会发展需求相脱离的弊端，为地方培养多元化现代人才，起到了一定的作用，但在教材开发中还存在着一些问题。“比如，目前各地乡土教材的编写还都是在摸索之中，缺乏有效经验，迄今为止还没有以经济文化类型理论为指导编写乡土教材的模式出现。在开发过程中，各地、各校基本上是各行其是，缺乏有效的交流和沟通，并且没有效果追踪。”滕星分析，“目前学校追求的是升学率，因此，如何处理好国家知识和地方知识的教学评估体制也必须进行配套改革。再有，教材开发经费自理的机制，对贫困地区也是一笔沉重的负担。” 本篇文章来源于 科技网|www.stdaily.com 原文链接：http://www.stdaily.com/kjrb/content/2009-10/13/content_113532.htm |
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| 作者:pantao 2009/12/6 12:43:19 打印 回复 短信 | ||
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