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| 首 页 > 语文 > 语文版 > 语七下教案 > 《爱莲说》教案与练习、说课与实录 | 人气指数:[ 2416 ] |
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| 1 | 《爱莲说》教案与练习、说课与实录 | |
| 爱莲说（周敦颐） 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导人 1．作家作品简介 2．题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2．学生翻译课文，补充课文注释。 3．请再次朗读课文。 4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳： （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。 远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。 9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。 |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 12:58:47 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《爱莲说》教案与练习、说课与实录 | |
| 23.《爱莲说》 【第一部分：背景知识及相关背景】 一、字音及词义： 蕃f n：多。 独：仅，只。 濯zhu ：洗涤。 清涟li n：水清而有微波的样子，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 不蔓m n不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。 亭亭：挺立的样子。 植：竖立。 亵xi 玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 隐逸：隐居不愿做官的人。 鲜xi n：少。 宜：当然。 二、相关背景： 1、关于作者 周敦颐（公元1017~1073），宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏，曾任虔州（今江西省赣州市）通判（地位略次于州、府长官）等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。因为书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”。世称之为濂溪先生，卒谥元公。著有《周元公集》《太极图说》《通书》。 2、关于背景 《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈长宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶胃摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》（后来，人们便把这莲池誉为“爱莲池”），至今，星子县还有它的遗址。 【第二部分：整体感悟】 一、谋篇立意 这是一篇借花喻人的优美小品文。作者独爱莲花的高洁不俗，来比喻自己道德情操的高尚，不与世俗同流合污的情怀，同时，婉曲地批判了当时趋火附势、追求富贵的世风，表达了作者洁身自好的生活态度。莲花所体现的君子风度，至今仍有现实意义，它启示人们：做人应做像莲花那样高洁正直的君子，要讲求精神文明。 二、文章脉络 文章共两段。 第一段写了莲的形象和品质，说明爱莲的缘由。 作者从泛论入手，以引起读者的注意。含蓄地说明，喜爱哪一种花，是人的思想感情的体现。作者写陶渊明爱菊，正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞扬。 接着，作者笔锋从历史转到现实，从肯定转到批判。唐朝初期特别推崇牡丹，把它从山西一带移植到长安，视为珍品，誉为国花。对牡丹的赏玩，更成为盛行长安的社会风气。权贵们不惜高价争相购买。由于唐朝统治者的爱好和提倡，以致长期以来形成的风气，直到宋代仍然存在。 接下来几句，不仅写出了莲花美丽的外形、芬芳的气质，而且对它那高洁的品德、美好的情操、正派的风度作了逼真的、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。 本段先总提后分说。先用衬笔，再转而写莲，突出莲的高洁可爱。众多的可爱的花是一般的衬托，菊和牡丹是重点衬托。菊，从正面衬托；牡丹，从反面衬托。描写莲的形象，从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲以美好的品格。文中含蓄地表明喜爱啊种花，是人的思想感情的体现。两个“独”字，都表现出遗世独立，决不随波逐流的态度，两个“独”字又相对地表现自己不同于陶渊明的生活态度。 第二段点明莲的比喻意义，感叹真正的隐逸之士，志洁行廉之士实在太少，并潮讽了贪图富贵，追名逐利的世态。作者将菊、牡丹、莲一一拟人，又从衬托中表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度，表示自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。 对三种花的不同评价，实际上是对不同的爱花情趣的人的评价。以“君子”喻莲，表明了作者的道德思想。 “噫”字引出三叹：一叹爱菊花的人的少有；二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省；三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长。 三、写作方法 1、托物言志，立意高远。 它借赞美莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气节，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。文中分别予菊、牡丹和莲以特定的象征意义，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟的概括，突出地表明作者“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。“陶渊明独爱菊”，因为“菊，花之隐逸者也”，可见陶渊明隐逸的生活态度；“世人甚爱牡丹”，因为“牡丹，花之富贵者也”，可见世人贪慕富贵的生活态度；而“予独爱莲”，因为“莲，花之君子者也”，可见作者既不愿意隐逸，也不贪慕富贵，志在坚贞不渝地保持君子的操守。在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕名利的俗人很多，也是耐人寻味、发人深省的。 2、巧妙运用衬托和比喻。 文中先以陶渊明“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，并描绘出莲的可爱形象，由此进入正题；再以“菊，花之隐逸者也”“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”；最后用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣”，愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。三次衬托，既各有其作用，又使主题步步深化。全文始终用菊和牡丹来衬托莲，彼此对照，有力地突出了文章的主旨，鲜明地表达了作者的思想感情。 文中分别将菊、牡丹和莲比喻为隐士、富贵者和君子，十分贴切。特别是描写莲的形象的文字，体物入微，形神兼备，既准备地表现了她的外部特征，又传神地揭示了她的内在气质，使花貌、花品与人格浑然一体。从生长环境方面、从体态香气方面、从风度方面，这些描写，以莲喻人，将莲人格化了，是作者心志的写照，寄寓了作者的理想和情操。 3、语言精练，骈散相间。 全篇仅10句话，119个字，婉转曲折，摇曳多姿，既抒发了作者的情怀又讽刺了世态，寓意深刻而耐人寻味，感情深切而打动人心。其中对莲的形象的描写尤为凝练而传神。文中的一些句子，如“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”，“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，都是骈句。散句与骈句交错运用，因此读来铿锵悦耳，顿挫有致。 4、本文的立意和语言对后世都产生了影响。 如鲁迅先生青年时期所作的七律《莲蓬人》就曾写道：“扫却腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。”“出淤泥而不染”一句，生动形象地概括了不慕名利、洁身自好的高贵品质和坚贞操守，表明了一种颇为可贵的生活态度，是至今传诵的名句。 四、参考译文 水中、陆地草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人特别喜爱牡丹。我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来却一点也不沾染，在清水里洗过却不妖媚，中（间）贯通外形笔直，不牵牵连连，不枝枝节节，香气飘散得越远越清幽，笔直地净净地立在那里，可以在远处观赏却不能玩弄它呀。 我认为，菊花，是花中的“隐士”；牡丹，是花中的贵人；莲花，是花中的“君子”。唉！对菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，应当是很多（人）了。 【第三部分：类文品读】 好好先生 后汉司马徽不谈人短（短：缺点），与人语，美恶皆言好。有人问徽：“安否？”答曰：“好。”有人自陈（自陈：自己陈诉）子死。答曰：“大好。”妻责之曰：“人以吾有德（有德：品德好），故此相告。何闻人子死，反亦言好？”徽曰：“如卿（卿：你）之言，亦大好（大好：很好，非常好）。” 1、写出“之”字在不同语境中的含义。 ⑴妻责之曰（ ） ⑵如卿之言（ ） 2、下列加点词与其他意思不同的一项是（ ） A、后汉司马徽不谈人短 B、美恶皆言好 C、反亦言好 D、如卿之言 3、下列句子翻译有误的一项是（ ） A、美恶皆言好（无论好事坏事一概说好） B、有人自陈子死（有人向他诉说自己的儿子死了） C、人以君有德，故此相告（别人认为你品德好，所以互相转告） D、如卿之言，亦大好（像你这样的意见，也很好） 4、对文章内容的理解，正确的一项是（ ） A、文章用讽刺的笔调，塑造了一个模棱两可、圆滑世故的伪君子形象。 B、文章塑造了一位很好说话的先生形象。 C、好好先生待人好，对人诚心，人们喜欢他。 D、由于先生什么都说好，别人称赞他是好好先生。 （参考答案：1、⑴指代“好好先生”⑵的，结构助词 2、D 3、C 4、A） |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 12:59:03 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《爱莲说》教案与练习、说课与实录 | |
| 爱莲说（周敦颐） 教学过程 一、预习 朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。 二、导人 1．作家作品简介 本文选自《周元公集》。作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。 2．题解 “说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。 三、正课 1．朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。 2．学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的" 。“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。相当“可爱的（花）”。“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。“香远益清”：香气远播，越发清香。益：更加。“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。“予谓菊”谓：认为。“花之隐逸者也”之：结构助词，的。“陶后鲜有闻：鲜：少。（xian3） 3．请再次朗读课文。 4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？ 讨论并归纳：喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。 5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。 讨论并归纳：两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。 6．提问：“我”爱莲花什么呢？讨论并归纳：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。讨论并归纳： （1）从生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）从体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。 远益清”的芳香；（3）从风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。 8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？讨论并归纳：作者把菊花比喻象征成隐士，把牡丹比喻象征成富贵的人，把莲花比喻象征成君子。 9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？讨论并归纳：爱不同的花象征一种不同的生活态度。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。 四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。将记叙、抒情、议论结合起来，表达自己思想感情。句式骄散交错运用，读起来控骼悦耳，顿挫有致。 五、板书 菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹——富贵人——宜乎众矣莲花——君子——同予者何入 六、作业 1．完成课后练习一、二、三、四。 2．选用课时作业优化设计 第二课时作业优化设计 （－）解释下列句子中加点的词语。 ①香远益滑②亭亭净植③宜乎众矣④陶后鲜有闻⑤水陆草木之花③予独爱莲之出淤泥而不染。 （二）填空 ①本文中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是__，而最能概括莲的高贵的品质的一句__是___②本文中作者拿___ 和__与莲对比，前者是____，后者是____，作用是突出____。 （附译文） 水上、地上的各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明又喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤积的污泥里长出来，却不受污染，经过清水洗过却不妖艳；它的茎内空外直，不牵牵连连，也不枝枝节节的；香气远播越显清芬，笔直的洁净的立着，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵人，莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样，还有什么人呢？对于牡丹爱好，人数当然就很多了！ |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 12:59:51 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《爱莲说》教案与练习、说课与实录 | |
| 练习测试： 1. 用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。 正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬。 2. “独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？ 表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。 3. 文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？ 用菊和牡丹来衬托突出莲的高洁品质。菊是正面衬托，牡丹是反面衬托。 4. 文中对莲花的描写有什么作用？ 通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。 5. 第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？ 议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心。 6. 举例说明第二段所运用的修辞方法。 （1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 7. 本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？ 莲比拟不慕免得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度。 8. 作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？ 批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自好的品格。 9. “莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？ 知音甚少的无限感慨。 10. “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想感情？ 作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。 11. 文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎样的思想感情？ 运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情。 12. 本文的线索是什么？ 以“爱”这一主观感情为线索。 13. 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的是什么？ 追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 14. 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样的品格？ 鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气节和高尚品质。 15. 在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎样思想？） 托物言志；在莲的形象中寄予了自己不慕名利、洁身自好的节操。 16. 文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度是否相同？谈谈你的理解。 不同，文 中“菊”是正衬，尽管作者不愿意隐逸，但也不反对。文中的“牡丹”是反衬，因为它是追求名利，贪图富贵的象征，所以作者对它的态度是非常鲜明的反对。 17. 文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。 趋炎附势，追求富贵的社会现象。 18. “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？ 庄重而高雅。 19. “出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？ 不与世俗同流合污。 发挥题： 1、面对腐朽的社会，陶渊明选择了“隐逸”，而周敦頣则选取了大胆的面对，你赞同谁的做法，请谈出你的观点。 （提示，可任选一种，谈出充分理由） 2、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你对这两种看法的认识。 （提示，可任选一种，谈出充分理由） 3、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比喻什么社会现象？请你结合社会实际就“染”与“不染”问题从正反两方面联系现实生活举例，谈谈感想。 比喻人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象。提示：“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路。“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人。 1、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理。 提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。 2、 文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎么样的人？ 提示，可答“品德高尚的人”，或具体答出君子的品格。 3、 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句富有哲理的话来概括它的特点。 提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性。 4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？ 洁身自好，不与世俗同流合污。现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。 填空题： 1、 作者在第一段中从（生活环境）（体态香气）（风度气质）等方面来描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，意在表达作者（洁身自好、不慕名利）的品质。 2、 文章前后照应，“予独爱莲”和（莲之爱，同予者何人）一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和（世人甚爱牡丹）一句形成照应。“众“和（独）相照应。 3、 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”一句运用的修辞方法是（对偶）和（拟人）。 4、 指出句式： （1）菊之爱：（倒装句） （2）予谓菊，花之隐逸者也：（判断句） （3）出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（省略句）。 5、 从句子种类看，第2段第一句属（陈述）句，第二句是（感叹句）第三句属（陈述）句，第四句属（反问句），第五句是（感叹句）。 6、 作者爱莲，不仅是倾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（内质）。 7、 衬托分（正衬）和（反衬）两种。本文用（菊花、牡丹）来衬托莲。其中菊花属于（正衬），牡丹属于（反衬）。 8、 相接的两句话，字数相同、意思相对，叫做骈句。在《爱莲说》中找出一句：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 9、 用一组骈句来描写你熟悉的一种花：风定梅花香,月寒只影俏。 10、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。”这首诗称颂的是什么花？ （莲花） 10、 作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、追求富贵）的世风。 11、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），课本中学过他的作品（《桃花源记》），与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）。 阅读《爱莲说》，回答文后几道题： 1、解释下列加点的词。 ①可爱者甚蕃 蕃 ②陶后鲜有闻 鲜 ③亭亭净植 植 ④濯清涟而不妖 濯 2、翻译下列句子。 ①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 ②可远观而不可亵玩焉。 3、用原文的语句回答。 ①比喻君子不同流合污的语句是□□□□□□。 ②比喻君子美名远扬的语句是□□□□。 4、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应该是怎样的人？ 5、文章三次用菊和牡丹衬托莲，各有什么作用？ 6、人们爱荷，因为它有很多价值……在观赏价值、精神价值、实用价值中你更看中它的哪一价值？谈谈你的看法。 7、作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用“莲”来自比，又用“菊”和牡丹来衬托。联系你自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花，并用一句话来概括喜爱的原因。 ①最喜爱的花是： 。 ②喜爱的原因是： 。 参考答案 1、①多 ②少 ③树立 ④洗涤 2、①我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚。②可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。 3、①出淤泥而不染 ②香远益清 4、品德高尚的人（具体答出君子的品格也可） 5、第一次衬托，表现自己独爱莲花，与众不同；第二次衬托，显示莲花品格高出百花；第三次衬托，借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。 |
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| 作者:裴老师 2011/2/4 13:00:27 打印 回复 短信 | ||
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