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| 首 页 > 语文 > 鄂教版 > 鄂八上教案 > 《人有其宝》《嗟来之食》《许仲平义不苟取》教案 | 人气指数:[ 2459 ] |
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| 1 | 《人有其宝》《嗟来之食》《许仲平义不苟取》教案 | |
| 24 故事三则 教学目的] 1．理解故事的深刻哲理，学习清廉自持、洁身自好的高尚品质。 2．品味准确传神的语言，学习刻画人物形象的方法。 3．积累一些实词，如“诸、丧、食、啖、危坐”等。 4. 背诵课文。 [教学重难点] 重点：对故事寓意的探讨、理解。 难点：联系生活，品味寓意的现实意义，树立正确的价值观、人生观。 [教学准备] 结合课文注释和工具书，疏通文意。不理解或有疑问的字、词、句做上记号。 [教学安排] 一课时 [教学步骤] 一、导入 (以一则新闻导人，注意学生的不同反应。) 昨天，老师在《楚天都市报》上，看到这样一则新闻：一位浙江商人，到武昌来考察投资环境，不甚满意，于是乘出租车到汉口转转。结果，在下车时，将随身携带的装有20万元现金的皮包遗落在出租车上，而他又忘了索要发票。看来，要寻找这20万元现金，无异于大海捞针。就在这位商人准备自认倒霉的时候，出租车司机居然出现在他面前，把他遗失的物品完璧归赵，随后离去，不留名，更不提报酬…… (教师话音未落，学生议论纷纷。大部分同学都认为这位司机拾金不昧，而有少数同学则说司机真傻，不要白不要。教师可将这种说法暂时放一放，继续话题。) 这种拾金不昧的精神，可以说是自古有之。今天，我们来学习几则古人清廉自持、洁身自好的故事。 二、朗读课文，落实字词，疏通文意 1．请学生齐声朗读课文，教师纠正字音、断句。 2．学生根据预习情况，提出不理解的字、词、句，先由同学相互解答，若还有疑问，则由教师解答。 (注意诸、丧、食、袂、辑、啖、危坐等词语的准确翻译。) 3．学生口译三则寓言，教师点评。 (注意人物语言的准确翻译，它是理解文意的关键。) 三、立足文本，概括故事寓意 1．找出文中刻画人物形象的语句。 (旨在通过品味精炼生动的语言感受古人的人格魅力，同时通过对人物形象的分析来体会故事寓意。) 《人有其宝》中的语言描写：“我以不贪为宝” 《嗟来之食》中对饥者的外貌、神态、语言描写：“蒙袂辑屦，贸贸然来”，“扬其目而视之”，“予唯不食嗟来之食”。 《许仲平义不苟取》中对许仲平的动作、语言描写：“独危坐树下自若”，“梨无主，吾心独无主乎?” 2．用简洁、准确的语言概括寓意。 子罕“以不贪为宝”是“不取”非分之物，视、“不贪”为宝，是追求一种为人的操守，追求道德的完善。 饥者“不食嗟来之食”是“不取”施舍之食，至死也保持着做人的骨气和尊严。 许仲平“义不苟取”是“不取”不义之财，高度自律，具有崇高的道德感。 他们身上体现了高尚的品质和人格尊严，在如今物欲横流的世界里，无疑是人们行为的坐标。 3．小组交流： 用形象的语言复述故事、描述人物，并在故事最后加上精当的点评。 (考察学生对故事的理解，同时品味古文的语言魅力。点评可以评故事人物，可以评文本特色。精当的点评为后面的演讲打基础、，) 四、联系生活，拓展延伸 即兴演讲——现代社会还需要“不妄取”的精神吗? 开头语：在上课前，老师给大家讲述了一个拾金不昧的故事，我好像听到有同学议论那位司机太傻，那我们今天就来进行一次即兴演讲。题目就是一“现代社会还需要‘不妄取’的精神吗?” 希望同学们在演讲的过程中注意运用你们所收集的资料。 结尾语：通过剐才的演讲，我想每个同学心中对树立人生观、价值观有了更深的认识。我只是想为我前面讲述的故事补充一个结局：在富商拿回自己丢失的物品后，他做出了一个决定——在武昌投资，他说： “我很早就听说武昌是一个教育强区，今天这位师傅给我上了更深的一课。在这样一个如此诚信的区域，不进行投资建设，将会是我的损失。” (通过演讲。让学生树立正确的人生观、价值现，学习古人高尚的品质。同时让学生开始有意识地学会用事例证明自己的观点。) 25《桃花源记》 教学目标： 1．朗读、背诵课文。 2．理解积累一些文言实词。 3．认识作者通过描写“世外桃源＂所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。 教学重点： （1）朗读、背诵文言文。 （2）理解积累一些文言实词。 （3）把握文章的叙事线索。 教学难点： 理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。 教学时间：二课时 教学过程 第一课时 一、预习安排： 1．查字典，读准下列加点字的音。 豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黄发垂髫 （ti o） 便要还家（y o） 刘 子 骥（ j ） 诣 太 守（y ） 2．熟读课文，查字典，参考课文注释，试翻译课文。 二、正课 （一）导语： 我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹： 兴，百姓苦； 亡，百姓苦！ 可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。 （打出文章题目：桃花源记） （二）作者简介： 陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。 本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。 （三）检查预习情况： 读准下列加点字的音： 豁然开朗（hu ） 屋舍俨然（y n） 阡陌交通（qi nm ） 黄发垂髫 （ti o） 便要还家（y o） 刘 子 骥（ j ） 诣 太 守（y ） 三、课文分析 1．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文） 2．同学齐读课文。 3．掌握课文注释的词语。（补充注释如下） 为业：靠……谋生。 缘：沿。 夹岸：夹着溪流两岸。 杂：别的。 鲜美：鲜艳美丽。 异：诧异。 穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。 豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。 属：类。 悉：全。 怡然自乐：喜悦，心满意足。 所从来：从哪儿来。 咸：都。 问讯：打听消息。 先世：祖先。 妻子：妻子儿女。 邑人：同乡人。 不复出焉：不再从这里出去。 焉：于之，从这里。 间隔：断绝了往来。 皆：都。 叹惋：感叹，惋惜。 延：请。 语告：告诉（他）说。 不足：不值得。 既：已经。 志：做记号。 诣：拜见，卧…•怯。 如此：像这样。 遣：派。 欣然：高兴地。 4、小结 （1）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，老婆 绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口 这里问津指探访。 后遂无问津者 今义：口液 （2）.一词多义 舍:舍弃 便舍船 寻:寻找 寻向所志 房子 屋舍俨然 不久 寻病终 志: 做标记 处处志之 向: 以前 寻向所志 标记 寻向所志 对着 眈眈相向 （3）.判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。 四、作业 l、课后练习。 2、选用课时作业优化设计。 第二课时 一、导入 刚才我们已疏通了文章意思，现在我们一起分析文章的内容。 二、课文分析 1．朗读课文，试背诵课文。 2．给课文分段，归纳段意。 按渔人行踪分三部分。 第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。 第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。 第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。 3.提问： ①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。 ②． 提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 ③． 提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 ④． 提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。 ⑤． 提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。 ⑥． 提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。 ⑦. 提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。 ⑧. 提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。 ⑨． 提问：为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。 三、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想） 四、作业 1．课后练习。 2．选用课时作业优化设计。 板书设计 发现桃花源： 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 （景色优美） 进入桃花源: 所见：土地平旷、屋舍严然、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻。（环境良好） 怡然自乐 （生活安定） 所闻：避秦时乱，来此绝境 |
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| 作者:云海一色 2011/1/1 22:55:32 打印 回复 短信 | ||
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