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| 1 | 读《国马与骏马》材料写一篇议论文写作辅导与学生作文 | |
| 写作辅导：国马与骏马 唐人李翱在其《李文公集》中讲过这样一个寓言：有人骑一匹国马，另一人骑一匹骏马，二人一路同行。骏马咬破了国马长鬃毛的脖颈，流了不少血，但国马像什么事也没发生一样，照样走它的路，骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。骏马主人将此事告诉了国马主人，国马主人说：“它大概是咬了国马而羞愧吧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初。 一些学生看完这道题，脑子里“嗡嗡”直响，搜索枯肠，只能想起与之相似的一则材料，几乎无从下笔。而时间已不允许再继续想下去了，按照“考场应急作文法”的原则，此时不妨作如下处理： 第一步，先概述所给材料，提出自己的观点； 第二步，摆出已想到的那条材料； 第三步，对两则材料加以比较剖析，得出结论。 请看下面的这篇“应急作文”： 宽容是一种美德 一匹国马与一匹骏马同行，骏马咬破了国马的脖颈，流了不少血，但国马却若无其事，继续走路。骏马回去后，羞愧不已，不饮不食，国马又去安慰它，使它恢复如初。这则寓言告诉我们，宽以待人，能化干戈为玉帛，和睦人际关系。 (概述了所供材料，接着提出了本文的论点。这是第一步。) 由此我想起了另一件事。相传明代有一位礼部尚书杨翥，他虽地位显赫，却一向宽厚待人，颇有长者风范。有一次，杨翥家宅院旁的地基被人占去三尺，家人为此与对方发生争执，并希望杨翥利用职权，夺回宅地。而杨翥却一笑了之，并提笔写诗作答：“余地无多莫较量，一条分成两家墙，普天之下皆王土，再让三尺又何妨?”杨翥的礼让谦和气度令对方大为感动，非但不再争执，反而主动多让三尺，形成一条六尺宽的胡同，后人称这为“六尺巷”。从此，六尺巷的传说一直流传至今。 (把联想到的“六尺巷”的材料写了下来，用事实来为自己的论点作证。这是第二步。) 宽容大度本来就是一种美德，深受人们的好评。刻薄寡恩，从来就被人们所不齿。试想，当初国马如果暴跳如雷，与骏马“兵刃相见”，结果只会是两败俱伤。而杨翥若一怒之下，与邻人相争，结果只能是激化邻里矛盾，反目成仇。然而杨翥没有这样做，表现出超凡的宽容，绝不斤斤计较，结果，和睦了邻里关系，流下了千古美谈，尤其让人感到不安的是，一匹马也能如此豁达大度，面对骏马的伤害能犯而不校，而当骏马羞愧不已之时，还能理解和体谅它的苦衷，与之亲近，融洽了关系，增进了感情。人马虽异，但其品相似。多么希望每个人都有这样的宽容美德。 当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。面对穷凶极恶的歹徒，面对违法乱纪的恶人，我们绝不能宽容。否则将变成纵恶，后果不堪设想。一定要看清宽容的对象，必须是能被感动的“邻人”，必须是一匹“骏马”。 (这是第三步，对两则材料进行分析，既做到求异，更注重求同；既紧扣论点进行分析论证，又注意辩证说理，很有力度和深度。) 随着两个文明建设的不断深入，人与人之间的关系将越来越和谐，越来越融洽，整个社会的文明程度将愈来愈高，到那时，宽容大度，将成为每一个人的内在品德。 这一结尾也结得很巧，点明了此文的现实意义。 或许有人会说，这算什么“应急法”，毕竟还想起来一则材料，还是有东西可写。如果是连一星半点材料都想不起来，那不就成了“巧媳妇难为无米之炊”了吗?其实，就算是连一则材料也想不起来，依照“考场应急作文法”也仍可写出不错的文章。在这种“紧急”情况下，依照“考场应急作文法”，可作如下应急处理： 第一步，概述原材料，作一个或肯定或否定的评价； 第二步，从不同角度分析材料，列出小观点(至少两个观点，多了不限)，且每一观点连同自己的议论必须各自成段； 第三步，以上述小观点进行升华和总结，扣准材料，得出结论。 再请看下面这篇“应急作文”： 难能可贵的“国马精神” 一匹国马与一匹骏马同行，骏马咬破了国马的脖颈，流了不少血，但国马却若无其事，继续走路。骏马回去后，羞愧不已，不饮不食，国马又去安慰它，使它恢复如初。这则寓言，真使人为难能可贵的“国马精神”所深深折服。 (概述原材料，表明作者倾向，点题。这是第一步。) 首先表现在有过人的度量。当骏马无礼冒犯时，国马予以自卫还击，理属正当行为，无可厚非。可它虽流血很多，却若无其事，泰然处之。即使曾经冒犯过自己的骏马有了痛苦，甚至危及生命时，国马也完全可以不予理睬，它要是羞愧而死，只能是咎由自取，“我”不去整“你”，就已经是大仁大义了。到头来，还要“我”帮助，真是休想。然而国马却能充分体谅和理解骏马的心态与苦衷，主动亲近，抚其愧心，挽救了骏马。试想，如果没有虚怀若谷的客人雅量，能有这样的作为吗? (紧扣原材料，摆出第一个分论点，并运用虚拟手法，加以对比阐述。这是第二步定位的第一层次)。 其次，那过人的度量来自于它的过人的眼力。国马何以会有这样的举动，可以说是与它那独具识才的慧眼分不开的。骏马伤害自己时，它看出了那是骏马过于要强，嫉妒自己，是一时之过；但它毕竟是一匹不可多得的骏马，是一块好料，也绝不会成为疯马、野马、害群之马。因此作出原谅它的一时过失的决定，留给它改过自新的机会。之后骏马的羞愧完全证实了国马的眼力。为了彻底帮助骏马改正缺点，国马又出乎意料地在关键时刻给骏马送去了爱心和真诚，帮助和挽救了骏马，使其成为一匹名副其实的骏马。 (再扣材料，摆出第二个分论点，论证向前进了一层。这是第二步定位的第二层次。) 国马与骏马的故事，与我们生活中的许多事情很是相似，这则寓言理应成为人们的一面镜子。要知道，具有宽宏大度的客人之量不是一件容易做到的事。偶一为之可以，一如既往就不那么容易了；和睦相处时可以，一旦有了地位、名誉、金钱等利益冲突时，也能做到就更不那么容易了。在大搞市场经济的今天，不是有人公开声称“生意场上无父子”吗?连父子之间都难以相客了，何况他人呢?其实不管是从事什么工作，干什么事情，都是在为社会主义的四化大厦添砖加瓦，建功立业，有什么理由去斤斤计较个人的得与失呢?又何必怨怨相报，老死不相往来呢?我这样说，并非提倡无原则的宽容，并非去放纵、纵容，姑息养奸。而是说应该像国马那样，把握分寸，看清对象，宽宏大度，宽以待人。 (这是第三步定位，在上两层论证的基础上，作更深一层的推进。联系现实生活和市场经济，连续反问，步步推进，使议论得到了深化和升华。末了在辩证议论的同时，得出结论，回应材料，再次点题。) |
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| 作者:裴老师 2010/11/3 20:19:27 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 读《国马与骏马》材料写一篇议论文写作辅导与学生作文 | |
| 学生习作：拥有宽容 唐人李翱的《李文公集》中有这样一个寓言：两人分乘国马和骏马并驾而行，骏马咬破国马长鬃之颈，使其流血不止，国马却仍驱行如故。骏马回到家中却浑身颤抖，草水不沾，待国马一番安慰--用鼻子亲近、同槽共食之后，骏马才恢复如初。 初看此文，很为骏马的野蛮和霸道气愤，更为国马的无能与懦弱不平。但是看到骏马的最后变化，又不禁为国马暗暗喝彩，为国马的宽容精神喝彩，为宽容所带来的和谐和喝彩。 宽容是一种无声的教育，宽容最终将使伤害你的人情愿意或不情愿地走向道德法庭的被告席，接受自己良心的审判：骏马正是被国马宽容的心境所震动，而自责不已。这种无声的教育终将让良心未泯的伤害者受到正义的感召，走向正直的人生。"廉蔺相交"的故事给我们的启迪是深刻的。倘若蔺相如也是个小肚鸡肠之辈，与廉颇斤斤计校、毫厘必究，恐怕赵国早已被强秦所吞并了。正是由于蔺相如的为国家不计个人利害的宽大胸怀，感召教育了廉颇，才使他负荆请罪。廉蔺相交，使强秦虽拥重兵而不敢轻易举兵伐赵。宽容竟产生了意想不到的巨大作用。 宽容的结果是使一个人在生活的道路上越走越宽。"惟宽可以得人"实属至理名言，反之则会步履艰难，甚至逐步走向灭亡。国马宽容了骏马，二马从此后并驾齐驱，共同走向辉煌。"力拔山兮"的项羽，缺乏宽容，先是屡出奇计的陈平和善于用兵的韩信离他而去，最后连最亲近的"亚父"范增也被逼走，只落得个四面楚歌、乌江自刎的结局。可见，只有真正拥有宽容，才不会四面树敌，陷于窘境。 在这里，我们有必要学习一下国马的做法：它的宽容使骏马自愧不已，接着又用宽容去安慰骏马，使之成为己友。所以从某种意义上讲，宽容别人，也是宽容了自己，给别人一些空间，你获得的将是一片蓝天。让我们拥有这片蓝天，拥有宽容吧！ 国马和骏马的故事，理应成为现实生活中人们的一面镜子，反省自己，理解别人。在市场经济日益发展、竞争日益激烈的情况下，人与人之间的关系会日益紧张，时下不是有"生意场上无父子"的说法吗？一旦有人金钱、地位、名誉等冲突时，有些人就会丢弃宽容，拾起"以眼还眼、以牙还牙"的刀，劈向对手。其实，这些人不懂得宽容的意义。宽容，是幽谷香兰，使人愈嗅愈香；是峻岩劲松，使人愈压愈坚。 当然，宽容也不是无原则的宽容，不看对象的宽容。宽容的对象必须是"骏马"而非"劣马"，是一些良心未泯、幡然改过之人，对穷凶极恶的歹徒、违法乱纪的恶人，决不能宽容。 古语说：有容乃大，能让为高。让我们拥有宽容的心灵吧。多年以后，你会发现，人生的道路上，你留下的是令人陶醉的瑰丽的风景。 |
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| 作者:裴老师 2010/11/3 20:20:04 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 读《国马与骏马》材料写一篇议论文写作辅导与学生作文 | |
| 仅供参考：读《国马和骏马》有感 灵桥镇小五（3）班 蒋康铭 一只国马被骏马咬了一口，却非常宽宏大量。一点儿都不记仇，并用自己的宽容感动了骏马。而骏马知道自己做了错事也毫不纵容自己，懂得羞愧，决心悔改。因此我们做人也要有这两匹马的精神：宽以待人，知错就改。 宽以待人是什么？是一种肚量，一种胆量，一种美德，一方化解矛盾的良药，一种“将军额前能跑马，宰相肚里能撑船。”的宽大胸怀。并不是一种懦弱，一种害怕。当你与别人发生矛盾时，只要你敞开自己的胸怀，释放自己的宽宏大量，即使是这不利不宜不良的情形也能化险为夷。打开你的胸怀吧，尽显你的宽容吧，行动起来！ 每一个人都会犯些错误，做错了事只要改正，只要知道羞愧和悔改，我们还是一个好孩子，俗话说得好：“人非圣贤，孰能无过。”呀！小时候犯小错误你没有改正，没有羞愧，那么你就是向着错误的方向走。长大了，你仍旧在犯错，不改正。呵，你的人生道路，就会误入歧途，你很容易跌倒，你也很失败。有句俗语怎么说来着？“小洞不补，大洞难补。”请大家记住：知错就改比什么都珍贵！ 宽以待人，知错就改是生活的必要！ |
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| 作者:裴老师 2010/11/3 20:20:41 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 读《国马与骏马》材料写一篇议论文写作辅导与学生作文 | |
| 学生习作：由国马和骏马故事想到的 唐朝时期，有两个人骑着两匹马并驾齐驱。一匹是国内一流的好马，人们也叫它国马；一匹是仅次于国马的马，人们叫它骏马。 有一次因为国马挡了骏马的路，骏马一时性发，咬伤了国马的脖子，鲜血流了一地。国以对骏马的挑衅和攻击，并没有发作，就像没觉察到一样，仍不理不睬，头也不回，泰然自若地走着。 骏马倒像是一匹受了伤的马，回到家中，不吃草，不喝水，立在槽头前颤抖了两天，主人见了非常纳闷儿，便跑去告诉国马的主人。 国马的主人说：“大概是因为它咬了国马，为自己的行为感到羞愧吧！没关系，我把国马牵到你那里去，开导骏马一番，让它知道自己犯了过错就行了。” 国马的主人把国马牵到又骏马那里，国马见了骏马，立刻走到跟前，不停地用鼻子去亲近骏马，用牙齿轻轻给骏马啃痒痒，不时地用鼻子打着喷嚏，好像安慰它说，不要紧，事情都过去了。然后带着骏马到槽里去吃草，到桶里去饮水。不到一个时辰，骏马的病就全好了。 骏马的主人见了非常感慨，他评论说：“长四只脚而能吃草的，是马一类的动物；长两只脚会说话的，是人类。像国马这样一类畜生，虽然光吃草不吃饭，虽然光会嘶叫不会说话，但它们用心思考问题，富有感情，就像人。国马受到侵犯却不计较，宽容大度，所以才称得上是国马；骏马闭门思过，不吃不喝，知错能改，所以才叫骏马。 社会上有些人，随心所欲，任着自己的性子，去侵犯别人，欺凌别人，别人宽容忍让，他还不放过，他长着两只脚，会说人话，看上去，耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢，以及身体各部分都像人。可是在他们的身上却找不出一点人味来，连马都不如。 像国马、骏马这类马，虽然它们的耳朵、眼睛、鼻子、嘴巴、四肢，以及身体各个部分都是马，但它们都比人强。那样一些人，如果骑着像国马、骏马这样的马，与其说是人骑马，倒不如说是马在骑人，真是可悲呀！” |
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| 作者:裴老师 2010/11/3 20:21:50 打印 回复 短信 | ||
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