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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 高语必修一 > 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | 人气指数:[ 5154 ] |
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| 1 | 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | |
| 《小狗包弟》教案 一、教学对象 二、设计理念：本文感情真挚而又深沉，浓缩作者对自我的忏悔、对人性的追问、对“文革“的深层反思，所写事情虽小，但折射出的精神震撼力却是巨大的。我们可以从作者的深刻解剖中读出自身灵魂深处的卑污，从而获得灵魂上的洗涤。如此深沉思想却是由质朴平易的语言传达的，这值得引导学生去探究。学生距离“文革”这个时代较远，对这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，但只要让学生在课前进行资料搜集整理，在阅读上就不会成为一个障碍。这篇散文字十分平实、情节较为简单，容易培养学生阅读散文的能力，容易激发学生情感的共鸣，使他们勇于面对错误反省自己，珍惜生命，关爱别人 三、教学目标：1 知识与能力：A阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因： B 发展独立阅读的能力。 C、培养个性化阅读能力。 2过程与方法： A 自主学习——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。 四、教学重点 领悟作家深刻的思想和真挚的感情重点在于深情的语言所包含的思想内容，把握重点从品味语言入手；难点在于作者的深刻反省，自我拷问的警醒人世的力量 五、教学难点 思想价值的挖掘难点在于作者的深刻反省，自我拷问的警醒人世的力量 六、课时：1课时 第一课时 (一) 教学过程 1、导入： （在黑板上写）“1966~1976年” “同学们，请你们抬头看看黑板上写的是什么？” “1966~1976年” “没错，是1966~1976年，那你们知道这十年在历史教科书上称为什么吗？” “文化大革命” “是的，是文化大革命。每个有读过中国现代史的人都会清楚地知道这十年对中国意味着什么。用两个词来概括就是——浩劫、疯狂。上一节课，我已经布置了一道作业，叫同学们课后经过各种途径去找关于文化大革命的一些资料。你们可以上网找，可以找一些旧报纸，也可以向你们的爷爷奶奶了解。无论你们用什么途径，只要你们可以了解到一些情况就行了，现在我想先请几位同学说说他了解到的情况。那位同学先发言呢？” ……（同学发言） “好的，同学们的发言都很精彩。你们所关注到的主要是文革对中国政治、社会、人情、风俗等方面造成的危害。这些危害都是直接的、显而易见的，然而文革对中国的危害绝不仅仅是这些，它还对中国人造成了很多看不见的危害，如心灵的创伤。这些创伤是看不见的，是人们较不重视的，但它往往却是沉重的、深远的。许多文人就饱受这种苦难。现在我们就一起来看看巴金晚年力作《随想录》中的一篇名篇《小狗包弟》。”2、作者介绍 （在黑板上写下）“小狗包弟、巴金” 对于巴金这个作家，相信大家都是比较熟悉的。有哪位同学可以说说他对巴金的一点认识。 ……（同学回答） （老师总结）巴金，生于1904年，原名李尧堂，字芾甘，四川成都人。他是一名著名的文学家，同时也是一位翻译家。他主要的作品有：激流三步曲《家》《春》《秋》，爱情三步曲《雾》《雨》《电》，还有，《憩园》、《寒夜》、《忆》，还有晚年的一部最重要的作品《随想录》。 3、《随想录》的介绍 巴金在1978年开始了《随想录》的创作，历时8年完成。全书共有150篇，40万字。涉及到二十世纪中国社会历史的评价、人生价值、道德价值、文化秩序、个人思想感情等范围，形成对旧秩序、旧思想、旧文化的挑战和批判，成为一代知识分子的觉醒和痛苦的反思的结晶。它又一次点燃了人们的心，表达了各阶级潜在的或鲜明的变革要求和感受，因而被人们誉为“讲真话的大书”，巴金先生也因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。 《随想录》一共有五集，《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》。学生自读课文，通过工具书解决字词，并注音下列加点字词。 舔舐作揖租赁叱骂解剖堕落 舐犊情深缉毒修葺 编辑 ㈣整体感知 4、大概了解课文，划分段落，总结段意 以上是对作者和本文背景的一些介绍。下面请大家快速地阅读课文，并按照故事的情节发展顺序给课文划分段落，并归纳各段的段意。 四.整体感知 这篇文章是一篇叙事性散文，他有一个完整的故事链，有开端、发展、结局和尾声，请大家再次阅读这偏文章看看文章哪些内容是开端，哪些内容又是发展、结局和尾声。 引子（1自然段）——一位艺术家和狗的故事，借以带出小狗包弟故事 开端（2自然段）——小狗包弟的来历，不是主要内容，故而略述。 发展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系，突出它的伶俐可爱。惟其亲密、伶俐可爱，后惨遭厄运才显得太不合情理。此为蓄势，后面形势逆转，落差极大 结局（7－9自然段）——小狗包弟惨遭厄运，为后面的忏悔埋下伏笔。同时侧面描写“文革”开始后红卫兵们抄家、捉杀小狗的情形。 尾声（10－13自然段）——小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛，这部分篇幅最长，显然作者事先想好在此充分地表达思想，前面都是为写这一部分作准备、铺垫的。 思考:该篇叙写了一个凄婉的故事，也流泻了一段复杂的心理历程，溶入了作者的悲欢怨恨之情。让我们紧贴作者的心，仔细品读感受作者的情绪流程。 明确:伤感（艺术家与狗的故事）——欢快（与包弟亲密接触）──忧虑（不知如何安排包弟）──轻松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 好，现在我们一起来分段和概括大意。 第一段（1）一位艺术家和狗的故事。（悲伤） 第二段（2）小狗包弟的来历。 第三段（3~5）小狗包弟的一些表现，以及它与家人的亲密关系。（欢快） 第四段（6~9）小狗包弟惨遭厄运。（忧虑） 第五段（10~13）小狗包弟之死留给作者永久的心灵伤痛。（轻松—沉重—歉意）5、课堂讨论 1.作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗？ 小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，并免受侵害。这一观念在今天已经为大多数人所接受，而巴金写作此文是在80年代初，思想境界显然高人一等，表现出先进性、超前性。更重要的是，作者通过一条小狗遭遇，反映“文革”时代任何生命都不能免受侵害的事实，一条狗都保不住命。另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础。 2.作者为什么要以歉疚、忏悔作为本文的感情基调？ 在那个动乱的年代，多数群众卷入纷争之中，作者属于少数被侵害被侮辱的人，“文革”结束了，国人应该自我反省，而率先反省的竟然是一个无过错的老人！巴金的《随想录》出版后，引发文坛的震动，就是因为作者以自我反省的方式观照过去的一段历史，警醒人们记取历史教训。巴金由此赢得了社会的普遍敬意和称颂。本文的歉疚和忏悔就是作者反省的具体体现，这种特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。我们透过本文可以揣测到巴金是一个善良人，他经历了一场浩劫，不仅失去了小狗包弟，而且失去了最亲的亲人萧珊，可他没有怨天尤人，没有用文章作为声讨、控诉的工具（声讨、控诉并非不必要），而是自责、自省，很像道德主义者、良心主义者之所为，这既符合巴金本人的习惯，又能引起读者的深思和自省，引发读者与作者之间的心灵共鸣。 3.对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看？ 教师总结：同学们有两种意见，一种认为作家的行为是自私的，另一种认为作家的行为可以理解。这两种意见都有道理，持前一种意见的同学，他们的是非观念和强，能够在大是大非面前摆正自己的心态。而后一种同学，他们则多了一份理解，多了一份同情，我们没有亲历“文革”，对“文革”所知甚少，但是在文章的片断当中，我们仍能够看到社会的动乱，所以我们对于生存在那样的社会当中的身份特殊的作家，也应当给予一定的理解。 4.巴金的忏悔有什么意义？ 教师总结：在文革结束后的一段时间里，几乎没有人为他们的所作所为承担责任，而巴金作为一个受害者却站出来忏悔，这是需要莫大的勇气和力量的，他的这种忏悔在社会上引起了很大的反响，引起了人们对于“文革”思索，所以作家的忏悔具有唤醒人心的作用。 “读完课文，我们也知道，课文这几部分的感情是不相同的。课文的第一段，作者用了生动描绘的手法，再现了艺术家被打，狗对艺术家的忠诚的感人场面。这一部分的感情主要表现为：悲伤。接下来，在第三段中，作者描写了小狗包弟的可爱以及和家人亲密相处的场面，这部分的感情是欢快。下来再看看第四部分，作者用了由起女士的一句话作为过度：您的小狗怎样？把课文由第三部分自然地引入到课文的第四部分。第四部分，也就是课文的第七到第九自然段。课文在地第七段中提到：1966年8月下旬红卫兵开始上街抄“四旧”，从此，小狗变成了我们家的一个包袱，作者也不知道如何安排包弟，送人嘛，在这非常的年代，没有人愿意接受这样的礼物；送给医院由科技人员拿来做手术嘛，又觉得于心不忍。这时候，作者表现出来的感情是忧虑的。课文最后一段表现出来的感情最为复杂。作者被迫托大妹妹把小狗送到医院。小狗送走以后，下班回家，在也听不到狗叫声，再也看不到包弟连连作揖，作者再也不怕小狗会给自己和家人惹来麻烦。这时，作者真有一种甩掉包袱的轻松感。但当作者在吞了两片眠尔通，上床后还久久难以入眠时，作者才知道，其实，他并为甩掉什么包袱，而是背上了更为沉重的包袱。到最后，事情过去了整整十三年零五个月，作者仍然摆脱不了这一份深深的心灵折磨，他总觉得有愧于小狗包弟。这时候，文章表现出来的是作者对包弟的深深的歉意。 好啦，这一节课我们主要了解了课文相关的一些背景资料、作者的一些情况。理清了课文的叙事线索和感情变化。这一节课就上到这里，下一节课，我们将在深入的学习课文的内容和课文写法上的一些特点。课后请同学们熟读课文，并写一篇三百字左右的小作文，题目是：我心目中的巴金，这即是课后练习第一道的第二个问：你觉得作者是怎样的人？好啦，下课。 七、板书设计 小狗包弟 巴金 楔子——艺术家与狗的故事 开端——包弟的来历 发展——七年相处 结局——一朝痛别 尾声——真心忏悔轻松沉重自责 二、把握文章记叙的主要内容 1．同学们，我们已经预习过课文，知道《小狗包弟》的写作时间是1980年，76岁高龄的巴金为什么要写作这篇文章呢？ 明确：“我怀念包弟，我要向它表示歉意。” （教学设计说明：在预习的基础上，要求学生找出文眼，把握主旨。） 2．一条小狗能让作者如此怀念,又能让作者心生歉意,小狗和作者之间定然有段不寻常的经历,哪些段落直接记叙了我和小狗包弟的故事呢？ 明确：作者直接记叙了我和包弟的故事是在（2---9段）。 提问：第一段是不是？写了什么呢？那它和全文有什么联系呢? 明确：写了艺术家和小狗的故事，为下文做好铺垫。是全文的引子。 默读全文 梳理文本思路，把握情节及人物感情变化(整体把握能力、提炼概括能力训练)。 (1)小狗包弟有过哪些经历? (2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化? 用图表法概括 包弟的经历“我”的感情 包弟来历(被转送) 高兴(2自然段) 七年相处(亲密相处) 快乐(3—6自然段) 不幸被弃(被追杀) 惶恐、忧虑( 7-9自然段) 别后命运(被解剖) 轻松、沉重、歉疚(10-13自然段) 3. 教师提问：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，似乎与包弟没有联系，这段文字在文中起到什么作用? 明确：文章的第一自然段写了一个艺术家与狗的故事，从思路上具有引起下文的作用，作家通过别人的故事引到自己的故事;从内容主题上，二者似成对照，让人看到此类事在全国并非一二，而是遍见的，由此深化了文章的主题;从写作效果说，艺术家与狗的故事似乎更惨烈，而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵，是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。 4. 研讨对话：(鼓励学生从文本出发，主动提出问题、共同研讨并自主解决问题;也可以采用教师提问的形式) 教师预设问题： (1)为什么不想送走小狗包弟?(此问题相对简单，可以灵活处理) 明确：可爱、聪明、有情义、通人性，小狗包弟愈是可爱，愈是聪明，作家的一家人就愈是不忍让它离开。 (2)小狗包弟为什么一定要被送走?(小狗包弟成为包袱的原因) 明确：他是日本种的小狗，旧主人又是瑞典人，在那个年代，养一只宠物狗本身就是一种奢侈，会引起很多人的注意。同时我们再联系前面的艺术家获罪的原因(“里通外国”是个反革命)，再联系小狗包弟的这种特殊身份，当时那种人人自危，人人力求自保的社会现实，注定了小狗包弟命运的悲剧性——定被遗弃。 (3)关于巴金的内心斗争与煎熬如何理解?(“轻松”与“沉重”的矛盾)。 轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。 沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。 明确：“包袱”解除了，包弟送走了，自然而然的就轻松了。但是当作家想到了解剖台上的小狗包弟的惨象，进而想到为了自保，将相处了七年，有着深厚情谊的包弟牺牲掉，心中便产生了深深的愧疚，这种内心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。(这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。) (4)作者反映“文革”的现实，为什么要写一条小狗? 明确：写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。更重要的是，小狗包弟虽小，但也是一条生命，凡有血有肉的善良生命都应得到生存权，应该得到尊重并免受侵害，但是在“文革”时代任何生命都不能免受侵害，作者借此呼唤人性和文明，揭露邪恶和愚昧。(另外，作者写小狗包弟也是为了表现自己的一段心灵历程，用自责忏悔解剖自己，写心灵是主要的，写小狗包弟是次要的。写小狗是写实，写心灵是写虚，按散文的创作规律，写虚必定以写实为基础)。 5 创新思维训练 用精炼的语言点评文章、巴金或写自己的感受 示例 ①一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。 ②身遭劫难心未改，文流百年人有情 ③特殊的反省能够唤起人们的良心、良知。 ④缺少反省、自律精神的人是没有前途的人;缺少反省、自律精神的民族是没有希望的民族。 6 教师小结 巴金先生在谈到自己的文学见解时说：“人为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。”“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。 7 作业(可以选择使用) (1)课后练习题二 引导学生关心社会现实，重视文章的现实意义;训练学生眼力，以小见大，从细小事物中发现和展示社会变迁、大众命运的痕迹;提倡表达真情，不追求夸饰，“事”与“情”相结合。教师可以根据学情调整谈论角度或话题，如：真情出佳作，关注身边琐事，谈谈本文以小见大的写法。 (2)续写 假如“我”没有送走小狗，小狗的命运又将如何?根据文意，合理想象，写一个片段 B 合作研讨——交流讨论，共同研读 七、板书设计 小狗包弟 巴金 情节 情感 引子（艺术家与狗的故事1）——悲伤 ↓↓ 开端（包弟来历2）—— ↓欢快→忧虑 发展（在家七年，相处很好3-6）↓ ↓ 结局（别包弟7-9）——轻松→沉重 ↓↓ 尾声（深深忏悔10-13）——自责 3情感价值观： 1、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。 2、勇于面对错误反省自己，珍惜生命，关爱别人 |
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| 作者:pantao 2010/9/21 6:51:52 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | |
| 《小狗包弟》教学设计 龙岩一中 苏秀扬 教学目标： ㈠目标与任务： 1．学习文章精巧的构思和布局 2．探讨文本的思想情感的现实意义 ㈡过程与方法： 1．培养学生合作探究能力 2．探究作者对小狗包弟的感情变化及其原因 ㈢情感态度与价值观： ⒈认识文革给人身心造成的巨大伤害，能够正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 2.品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。 3．勇于反省自己，珍惜生命，关爱别人。 教学重点：学习文本选材与剪裁的方法 教学难点：正确评价作家放弃小狗包弟的行为。 教学课时：1课时 教学过程 一、导入新课： 请同学给大家讲讲他与小动物之间的趣事。 二、自主探究： 1．为小狗包弟建一个个人档案（姓名、籍贯、旧主人、个性特点、人际关系） 小狗的档案： 姓名：包弟 曾用名：斯包弟 籍贯：日本 旧主人：瑞士人、巴金的朋友 个性特长：活泼开朗、聪明伶俐、忠诚等候、善意作揖 人际关系：深受巴金家人和朋友的喜爱 合作探究： （1）“洋狗”、“洋主人”有何作用？ 为下文写文革时小狗变“包袱”埋下伏笔。 （2）为什么要写日本友人对小狗包弟的挂念？ 侧写小狗包弟聪明伶俐的特点。 2．全文一共讲了几个人和狗的故事，主要写哪一个故事？ 写艺术家与小狗、日本友人与小狗、我与小狗等三件事，以我与小狗的故事为主。 合作探究： （1）艺术家与狗的关系怎么样？ 亲如家人，患难与共（情深意笃） （2）为什么要写艺术家与小狗的故事？ 引出下文，形成对比。 ３．分析作者与包弟的关系、感情的变化 （1）作者与包弟的关系变化：由“亲”变“疏” （2）作者与包弟的感情变化：由“爱”变“嫌” （3）送走包弟后的心理变化：由“轻”变“重” 合作探究：探究感情变化的原因（提示：内因与外因） （1）文革的背景 （2）小狗的背景 （3）自身的原因 4．讨论作者的歉疚和忏悔之情。（提倡学生独抒己见，并作适当引导） （1）思考善良生命都应得到生存权 唤醒社会公正、人类善良天性 拷问作家的良心、社会责任感 （2）说说你所知道的文革。 5、探究文本的构思与选材特点：以小见大 三、板书设计： 四、课后作业：阅读《随想录》。在文革中，巴金老人是一个受害者，一个无责任人，而面对文革流毒盛行的情况，这个最没有义务自省的人率先以自省的方式写作了这本《随想录》，他以这种独特的方式唤醒了人们的良心和良知，是对文革荒诞现实的揭露和批判。 五、教学反思 1、在整体感知课文的基础上，培养学生自主阅读的能力。设计恰当问题或由学生设计问题（小狗的经历和作者感情的变化）进行合作探究，既培养了学生独立阅读能力，又培养学生合作探究精神。 2、鼓励学生各抒己见，并适当进行引导，尊重个体意见，高中阶段是学生的价值观、人生观和世界观的形成的重要时期，面对一些价值取向的问题，如对“巴金送走小狗”的探讨，部分学生认为巴金太残忍，部分学生表示理解，前者有着明确的是非观，而后者则对作者有着多一份的理解和同情。在课堂教学时，我对这两种答案都给予了肯定，鼓励学生明确自己的是非观，做一个是非分明的人，而在处事时更应对他人心存宽容。 |
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| 作者:pantao 2010/9/21 6:52:22 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | |
| 《小狗包弟》课堂实录 辽宁省鞍山市第一中学 张玉馥 新课标要求教师在“知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”三个维度引导学生积极主动的探讨文本，通过渗透、熏陶感染、潜移默化等方法和途径生动具体的体现语文课工具性和人文性的统一。课堂教学中教师可以事先布置预习，要求同学结合一定的背景知识以小组合作的方式对文本涉及的知识进行探讨，然后进行一定的理性思辩。从而整体提高同学“认识问题、分析问题、解决问题”的能力。 评析课的具体做法是由小组的几位同学自己找有感而发的内容（评点定位），然后大家从各自不同的角度对所找内容发表感想（思考发感），接着讨论各自发言的内容的深度与亮度，筛选出优秀的评析内容（思想交锋），最后以组为单位精选思想火花公诸于众（整理表达）。评析的内容很灵活，可以是内容的挖掘或引申、可以用例证或引证，可以是正面感悟也可以是反面思考，只要言之成理就可以，如果出现有着思辩色彩的多维度的理性思想的火花则更迷足珍贵。 从评析课的尝试中我感到：把内容完全交给同学，教师只是相机诱导，评什么？怎么评？都由学生说了算，虽然就一节课而言逻辑性可能不强，课堂的常规环节可能不全，但这却可以充分调动学生的积极性和主动性，小组讨论是将大家的意见去粗取精、去伪存真的过程，可以提高同学认识事物的能力和小组合作的能力，由一个代表同学表达还可以提高同学信息筛选和集体成果的表达能力。 （掌声，这是每一节课的前奏曲，伴随掌声的是按学号走向讲台的课前５分钟演讲的同学） 学生１演讲：《中国２０世纪良知的符号──巴金》 （下一节课演讲的同学进行点评、打分。） 学生２：大王帅的演讲内容充实，语言生动传神，并且准备了幻灯片，选择了巴老典型的材料，紧扣“良知”二字展开，我准备给他１００分。 （反正１００分也不损失自己什么，还获得被评同学的感动和宽容大气之评价，总之按高一上半学期演讲调动学生积极性的要求，从演讲以来以表扬和优点评价为主旋律，分数虚高。） 师：白璧微瑕，如果加上以下三点就更好了，这三点是：声音再大一点，个别幻灯片底色和字的颜色反差再大一点，字再大一点。 （同学制作的幻灯片大多从个人的爱好出发，背景内容太繁杂，不大考虑观众的视觉感受，连续几次有这个问题，需要点一下。） 师：巴金被称为中国２０世纪良知的符号，真是再恰切不过，以下三段话可以进一步佐证，不知同学预习时是否看过３９页习题中巴金的几段话： １、我从《忏悔录》的作者这里得到安慰，学到了说真话。 ２、要讲话就要讲老实话，讲自己的话，哪怕是讲讲自己的毛病也好。 ３、《随想录》的独到之处《随想录》的价值，主要在于它是一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的拷问。（引导同学预习时不光看课文，也要看课后习题，从而进行深层次的思考 。） 文化大革命，在那个是非颠倒，亲友疏远，人情殆尽“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑“的年代，文学巨匠老舍走进了“大明湖”，坚持真理不屈服的中国人民大学的年轻女教师张志新被残酷的割断了喉管，在那良知无存的年代，良知的符号会有怎样的遭遇？对那个时代，对自己他作了怎样的剖析，请看课文 。（概括那并不遥远而同学既不了解也不感兴趣的疯狂的年代，只举两个令人惨不忍睹的将美好的人物毁灭的例子目的是激发同学的情感，呼唤他们的良知 。） 师：哪位同学有感情的朗读课文，希望同学读的时候将我们引入情境，同学一边感受一边划出你感悟较深的地方，准备思考（给出具体的目标，使同学耳、眼、手、心同用。举手不踊跃，可能是“有感情”的要求让同学审视并怀疑自己的朗读能力）只要尽自己最大的努力就是读好 。（才有三人举起手来，几个同学共同努力将课文读了一遍，感情的投入普遍不好，需要换一个角度激发同学对文本的热情。） 师：小狗包弟是一只狗，我还没养过狗，对养狗的心情体会不深，哪位同学给我们讲讲养狗的故事？ 学生３：我讲两个关于狗的故事，前几年朋友家养了一个出生才两个月的小狗，它的特点是特别胆小，把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下来，但它却特别通人性，去别人家玩，送进主人在大门口忠实地等着，主人有急事从后门走了，它就在大门足足等了一上午。第二个故事是一个人狗相处有始有终的故事，说的是同学家的一条狗，一般的狗寿命是十年左右，而这个狗已经十二岁了，是一条白色可爱的京巴，这个狗老头的一只眼患了白内障，已无法下楼。有一次自己下楼撞在了大树上。于是同学就像赡养老人那样精心的喂养这只狗老头。（一个故事体现了狗的“大忠”，另一个故事体现了人狗的和谐相处，很感人 。） 师：人性有共同的本性，狗性也是相通的，我来评点一下文章的标题，算是给同学抛砖引玉吧。“小狗包弟”，从全文来看，作者将小狗的名字冠以“弟”字，已经把他看作家庭的一员；其二，从开头艺术家的狗的表现，狗性胜过当时某些人的人性，令人汗颜；其三，表现了作者对包弟的感情亲如家人。总之，狗乃情义之兽，是所有动物中最能与主人同生死共患难的。 下面同学以组为单位就同学们都划线的地方进行讨论，十分钟。（都划线的地方说明确有独到之感人之处，同学可以有思想的交锋，也可以得出共性的感悟，实践证明，不给出足够的时间同学自信力不足，发言不踊跃，效果不好 。） （十分钟不到，有两组同学抬起头来，似准备不错了，老师下去听一听，与他们争论几句，待有一多半的同学没有声音了，宣布讨论时间到，发言开始 。） 师：同学争论得很热烈，下面可以不限段落，不限角度，不用举手，有感就可发，一个人读，然后其他同学评，还可以补充再评。 生４：我们组选择的是第一段，艺术家被定“反革命，批他、斗他、拳打脚踢，他不但头破血流，一条腿也给打断了，认识的人都掉开头去。小狗却高兴的向他奔去，亲热地叫，这段描写善、恶对比如此强烈，人兽反差如此之大，令人深思！ 师：评析一针见血 生５：有人说巴金是当代活得最痛苦的老人。因为在文化大革命之后，每个人都非常解放，非常轻松，只有他真实地回忆了自己，解剖了自己，有一种严于解剖，勇于自责的感情（师插话，应该是一种精神）。这篇文章以小狗作为一个引子，引出了他对小狗，对同他一起相濡以沫的萧珊以及那个时代的回忆，那真是个疯狂的年代。因此我们组认为：作者写这篇文章的更大的意义，就是希望我们铭记这段历史，不要忘记这段痛苦的回忆，忘记了历史旧意味着背叛。 师：叶剑英元帅说过：文革整死了２千万人，整伤了一亿人，浪费了８千万人民币，一个民族还经得起这样的灾难吗？ 生６：我们组点评１１段“整整１３年零５个月过去了，我仍然住在这幢楼里，每天清早我在院子里散步，脚下是一片衰草。竹篱笆换成了无缝的砖墙，隔房里屋里添加了几户新住主人，高高墙壁上拓开了两扇窗，有时倒下一点儿垃圾。当初刚搭起的葡萄架，少了花多了树，满圆的创伤使我的心仿佛在油锅里煎熬”我们组对“创伤”的评价是这样的：“创伤”有三个含义：一是对物是人非的景色的触景生情，其次是对已故的妻子和包弟的思念，还有当年为了保全全家将包弟出卖而感到无比的忧伤，这就使他的心仿佛在油锅里煎熬，用词形象，令人感动。 师：多角度思考很值得学习，由点及面看这段描写更是作者对那悲剧年代的控诉，对一切友善生命被催毁的反思 生７：我们组评析的是最后一段，第一句“说谎成风”说明了文革时期是非颠倒的黑暗现实，人人都说假话来保全自己，只有作者说真话，体现了作者作为一个受害者的严肃反思，一个正直心灵的痛苦自审，一个最无责任者对自己责任的考问。 生８：我补充一点，作者对自己的人性进行了大胆深刻的解剖，为了保全自己，不惜牺牲小狗，这多么自私。这种深刻反省、自我拷问显示出一个正直成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的勇气和度量。 （师插话：送小狗实属无奈之举，不能说“自私”，这个问题应该引发同学之间的争论，本课教师包办代替是个败笔。） 生９：我先引用一句话：“我不由自主地想到了包弟，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包狱。”这句话写出了包弟在作者心中之重已无法抛弃，不仅不觉得轻松，反而感到了内心强烈的自谴、自责。这发自内心的自谴、自责，最终成为作者心上永远无法卸下的重负，一方面解剖了自己，使悲剧有了摄人心魂的力量；另一方面，也为将来人们提供了一面值得借鉴的镜子。 师：自责越烈、揭露越深，反思的意义也就越大。 生１０：对，第７段、８段主要是讲在文化大革命这样一个黑白颠倒、人性泯灭的生活状态下，由“抄四旧”这件事，包弟成了我们家的一个“四旧”的大包狱，（师插话，小狗怎么成的“四旧”？）因为在那个时代，养狗被认为是一件奢侈的事情，而且包弟是条日本狗，那就可能被认为里通外国，所以包弟就成了我们家的一个“四旧”大包狱（师插话：想象大胆 ，言之成理）。由于这个大包狱，我们就想把它送给别人，但在那个人人自危的时期，没有人会接受这样的礼物，所以只能把包弟送给医院作解剖用。第８段最后说到，“这些天我在机关学习后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗地流泪。”这个小细节，让人感到包弟多么天真可爱，然而我却对于包弟的安全无能为力，我不能保护包弟，该多么无奈和心痛。 生１２：我补充一下，这段也鲜明地表现了小狗的悲惨命运，引发了作者的感触。小狗虽然不懂人性，却有比人更可爱的地方。语言当中流露出了作者对小狗的赞美之情，这些描写让我们感到：畸形的年代、畸形的人性，多么沉重、压抑，那个人与人之间不能和睦相处，不能真诚相待，而是互相的摧残、折磨的年代多么让人感到悲伤。人与狗的对照，反映了人性的泯灭和现实的残酷。 师：天地之大却容不得一个小小的包弟，真该令人为善良毁灭的悲剧而哭泣。 生１２：（我还想补充）包弟在我家呆了７年，同我们一家人相处得很好，说明作者对包弟的感情非常深厚，而作者为了保全自己，而把小狗送进了解剖室，这从侧面说明了当时人心理的扭曲和作者面对的强大的压力。作者在这一段主要描写了包弟的可爱，而它却在文革期间却被人说成了“四旧”，这说明了在文革时期，人心理的扭曲和对美好事物的摧残。 生１３：我评析“小孩打门捉小狗，而包弟不曾出来乱叫”我认为原因是包弟他已感到空气中的紧张气愤，担心自己恐怕被交出去，他不想给其他人带来麻烦，不乱叫是一种自我保全的做法（狗极通人性，你的想象很有道理），但最后包弟还是被自己最亲近的人送上解剖台，多么残忍！多么大的悲剧！这正是作者十几年自责、自遣之情无法解脱的原因。文革后“竹篱笆换成了无缝砖墙”可见文革对人类心灵的残害多么深 ，消除这种心灵的隔阂不知要经过多少年。 生１４：我们组评析第７第８自然段“感到轻松”是作者真实心理的流露，小狗包弟令人心惊胆战，时刻面临灾难。“油锅里煎熬”极度的痛苦表现了作者严于解剖自己的精神和对包弟之死的深深忏悔之情！ 师：是的，同学们是否有过作者一样的忏悔之情（有的同学说有过，有的同学说从来没忏悔过）没忏悔过的同学可以尝试一下（有的同学马上喊，某某向我忏悔，我总是被伤害，我不忏悔）其实，忏悔是一种严肃的反思，它可以洗涤心灵的尘滓 ，唤醒人性的沉睡;忏悔可以摆脱兽性的魔鬼，可以解剖自私的灵魂。还不想尝试忏悔吗？（这回教室里没声音了）记住：如果一个人学会了忏悔他就获得了新生，一个民族学会了忏悔他就将走向理智与文明，如果人类学会了忏悔就能与自然一起走向光明的未来！ 生１５：（情绪很激昂）我想用几个字概括一下全班同学对文章的评析： 八个字概括当时的社会──是非颠倒、说谎成风。 四个字总结当时的某些人：人性泯灭。 六个字总结小狗包弟：真乃情谊之兽。 师：这节课我们作了一个课文评析的尝试，同学对文章的背景，作者的情况作了大量的预习，准备得比较充分，希望下节课发言更踊跃 ，可以有不同观点的争论，有更高水平的思想闪光。 下面布置作业：人非圣贤，孰能无过，选择你内心深处让你丝丝牵挂的忏悔，写给曾经被你伤害过的亲人、朋友、同学，下课。人活一世，要俯仰无愧于天地，要对得起自己的良心。面对撒旦的残忍与暴虐，我们不应该做无聊的看客，而应该像鲁迅先生那样勇敢的拍案而起；面对自我的自私与怯懦，我们不应该推卸自我的责任，而应该像巴金先生那样真诚的忏悔。只有这样，你才称得上是一个真正的人！ 下课！同学们再见！ |
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| 作者:pantao 2010/9/21 6:53:55 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | |
| 《小狗包弟》教案 教学目的与要求： 指导学生探究阅读，使学生认识特定历史时期人性扭曲的状况，感受作者的勇气与度量，感悟人格、人性与道德，学会认识社会、认识自我，学习借鉴表现方法。 教学重点：本文的思想价值与艺术价值。 教学方法：自主阅读，合作探究，交流借鉴。 教学过程 ： 一、布置学生周日访问调查。 1.访问身边2－3名70岁左右的文革中的“走资派”，了解文革动乱中的人际关系情况，并做好访谈录。 2、 通过网络等手段查阅整理并积累关于巴金及其作品的有关知识材料。 二、课堂操作 1.小组快速检查交流访问和积累的情况。（3分钟） ①文革动乱时人们的心态及人际关系；②巴金及其作品的有关知识材料。 2.教师导入 学生自主探究（7分钟） 同学们，人都是在一定的社会环境中生活的，在特定的环境中就有特定的思维方式、处世方法。《小狗包弟》写的就是巴金在十年动乱那样一个特殊社会环境中的典型事件。通过访问，你们对本文的时代背景已经有所了解，那么请你们带着访问后的感受去自主探索。请快速阅读（训练速读能力），自己去发现问题、提出问题（训练发现问题、提出问题的能力），并把下列问题在文中找出来： ①找出最令你感动的地方（将语段或语句划出并认真体味）；②找出作者过渡的语句并体会其妙处（圈点勾画，简要点评）；③找出描写的小狗（尤其是包弟）讨人喜爱（令人感动）的地方和令人悲伤的地方，并仔细体味；④找出写作者对包弟的感情变化的地方并体会其心理变化过程；⑤找出作者悲伤自责的语句并认真思考。 学生自主探索，教师巡回指导并记录掌握。 3.小组合作探究（10分钟） 同学们，刚才你们都读了巴金反映文革动乱时人们心态的《小狗包弟》，大家的感受和发现肯定是各不相同的，各有认识深刻的地方和发现的问题。现在进行小组合作探究，首先探究你们自己发现的问题，然后探究老师提供的问题。 ①你对特定环境里的“狗性”和人性是怎样认识的？（主要结合第一段讨论）②从包弟的讨人喜爱到它被送上解剖桌，你是怎样认识的？（要做客观的、全面的、设身处地的分析）③巴金送走包弟先感到“轻松”，随后又感到“沉重”，这个心理变化说明了什么？④你对巴金所受的“熬煎”是怎样的认识的？ 思考领悟：本文写作的基调是什么？为什么作者如此确定？ 品味鉴赏：本文的思想价值和艺术特色。 4.班级交流（20分钟） ①整体把握能力、提炼概括能力和表达能力训练。 A找1－2名学生用尽量简洁的语言概括本文及本文主题思想，教师指导其怎样抓关键问题、怎样口头语言表述。 B教师点拨指导阅读表达技巧。 ②现在请同学们交流合作探究的结果，每组一名代表，选一个认为本组探究得最有深度的问题交流。其它同学认真倾听，看他们的表述有哪些值得借鉴，哪些值得商榷，然后发表不同意见。要求语言尽量简洁，逻辑尽量严密。前面小组代表谈过的讨论过的问题，后面小组代表不再重复，实在有问题放在课后。（举手抢答确定小组代表发言顺序或按题序由各小组举手抢答） 各组代表交流；学生插话后，教师对学生的见解以讨论插话的形式给以点拨明确，重点指导学生思考问题的深度和广度。教师点拨要点如下： ※关于特定环境的“狗性”和“人性”问题。 A狗在普通动物中最讲情义，这种动物的本性是忠诚于主人，护“主”，俗语有“忠实走狗”；它不见利忘义，也不明哲保身。它的反面典型是什么？（狼）“白眼狼”，寓言故事《东郭先生和狼》即可为证。 B人，高级动物，在特定的环境中，过分自我保护的本能甚至说自私的本性就表现出来了，特别是文革中到处是非颠倒，人情殆尽，世态炎凉。（当然也有不畏强暴、舍己为人、情义为重的）写文革，狗与人两相对照，以狗衬人，明写狗之重情守义，暗写人性之弱点，人性之缺失，实质写文革之罪恶！ ※关于写包弟的讨人喜欢与被送上解剖桌的问题。 包弟讨人喜爱，人和动物本该和睦相处下去，是谁打破了这样一个美好的局面？（动乱的社会现实）是谁造成了这样的动乱？巴金及其家人亲戚想保敢保吗？敢保能保得住吗？他没保且送出去了，说明什么？（人性弱点）该不该送？（策略）狗都活不下去说明什么问题？（衬托社会现实的黑暗） ※关于巴金的“轻松”与“沉重”。 轻松：在那个社会环境把“麻烦”送出去，“轻松”是正常人的感觉。 沉重：良心的自我发现，对自己“出卖”“背叛”包弟、对自己懦弱的羞耻感。 这个心理变化表现了作者的心灵历程，首先说明作者勇于解剖自己，然后说明所处的时代缺少温情，缺少人性，充斥着残暴、淫威。自己甩掉了包弟的轻松与良心的沉重这一对矛盾，表现了对社会的担忧。作者在解剖自己，更是在解剖社会。 ※关于巴金为什么受“熬煎”。 失去的永远失去了，而对黑暗，作者不能奋笔揭露痛击，自己还要承受无辜的良心谴责，社会缺少人性，自己人格受辱，作者在这样的环境下怎么能不感到是受熬煎呢？因为作者所受的是漫长的精神伤害。 ※思考与领悟：本文的写作基调。 作者在文革中作为主人失去了包弟，作为丈夫失去了妻子，作为本应备受全社会尊重的作家受到了迫害。作者要控诉那个时代，怎样控拆？作者没有选择痛斥、揭露、声讨、批判、鞭挞等等，而是选择了写对一条小狗的歉疚，对自己迫不得已的行为的忏悔。这一基调的确立，这种自我解剖比其他方式更有震憾心灵的力量，是自我反省，呼唤良知，呼唤人性的最深刻的范例。 ※感受与鉴赏： A思想价值： a、呼唤民主，反对专制；b、呼唤人性，鞭挞邪恶；c、呼唤文明， 揭露愚昧。 B艺术手法： ①角度独特——用自责忏悔解剖自己，去揭露鞭挞文革。②写法新颖——用写小狗的命运反衬人的命运，用狗性反衬人性，以小事件反衬大社会。 ③结构自然——过渡自然，浑然一体。 ④语言质朴——娓娓道来，不事雕饰。 ⑤感情真挚——以人格动人，以真情动人。 5.小结（引导学生总结学习本文的收获，4分钟） ① 认识了一个畸形时代，人性被扭曲、精神受伤害的情况。② 明白了作者呼唤人性、讴歌人性的时代意义。 6.感受了作者勇于自我解剖、自我反省的勇气与度量。 7.借鉴了本文语言艺术与构思技巧。 8、借鉴与创新（课后作业 ） 教师引导：同学们，我们的心灵都受到了震憾。你们访问过祖辈过去的事情，你们也目睹过今天发生的事情，你肯定或感动过、或气愤过、或思考过，那么从中你发现过什么深刻的东西？借鉴本文，把你的感受，你的发现在课后写出来吧。 ※创新思维训练要求 一个小组合作若选择同一材料同一话题时必须做到：都要变换角度观察、分析问题，力求新的发现，选择最佳角度表现；尽量不用同一种文体去表达；各小组材料、话题尽量避免重复，力求开辟新领域。 注：安排组内、组间交流，选出优秀作品班内交流。 |
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| 作者:pantao 2010/9/21 6:56:16 打印 回复 短信 | ||
| 5 | 《小狗包弟》教案、说课、实录、反思 | |
| 《小狗包弟》教学反思 课程如期进行，经过之前的预习和阅读工作，学生们对文章内容已经有了深入了解。做到这些对上好这节课有很大帮助。课前我让学生针对本课提出自己的疑问，这个环节就是让他们积极参与，有同学一张纸上写了10个问题。可见他们参与的热情，和具备的能力，教师不应该忽视这样的环节。 课堂教学中，对于教师提出“从全文找出描写文革的句子，你读到这些句子是什么感受？由此说说你对文革体会？”，学生能从中找到相关答案，特别是有一个女同学，又自己提出别人没有读到的细节，经她提出全班学生引起了注意，教师引导他们自己体会其中的含义，激发他们的思考和领悟能力。这是这次教学中我学到的宝贵经验。 在体会作者感情的这个问题时，学生们通过自己阅读教师提示，纷纷说出自己的直观感受。通过他们的表述我发现他们是经过思考和感悟的。一句“作者不仅是剖析自己，更是拿起解剖刀剖析自己的灵魂”，让我体会到学生的自主领悟力。往往是教师教学中满堂教书，没有给学生自己参与的机会。其实应该相信学生的能力，在不影响教学任务的前提下，放手让学生们参与，相信会收到更好的效果。 收到的效果是可喜的。同时在其中教师的引导适度，充满激情的导读，是我需要在今后的教学中不断改进的。经验是积累了很多，不足之处还有，希望在今后的教学中不断锻炼自己，提高水平。 文章评论 以下网友留言只代表其个人观点[匿名] 飞扬的雪 2006-10-14 09:27:30 前些天我们和崔老师做了一节公开课,这堂课真的做的相当精彩,在短短的四十五分钟里我们大家亲密配合,学生踊跃发言,积极提问,认真领会巴金先生的高深语文功底;老师更是在讲台上挥汗如雨,为了让我们能很好的领会语文学习的乐趣,更好的品读优秀的语文作品,在课前更是做了充分的准备,让我们受益匪浅! 在这节气分浓郁的语文课上,我们更是体会了在那个动荡的年代人与人之间的冷漠,人性的扭曲,以及无数让现代人看来无法理解的事情;我们和巴金一样对包弟的悲惨遭遇感到不幸,更对巴金先生的那份勇气感到敬佩! 更重要的是,我们体味到了我们的幸福,生活在现代社会的幸福----和平,美好! [匿名] 左手筷子 2006-10-14 16:47:33 学习文章的关键在于了解其内涵，我觉得崔老师做到了这一点－－－让我们真正领悟到了文章的主旨．崔老师建立了文章脉络，让我们通过熟读课文，回答各种问题，积极发言，不仅活跃了课堂气氛，让同学们都有机会说出自己的理解，而且激发了同学们的学习劲头，让我们真正了解到语文的乐趣．这种方式打破了常规的学习方式，不是像以前一样只有老师在讲台上滔滔不决地讲，它注重了自主学习，并且养成了预习复习积极思考的好习惯． 总之，我很喜欢这种学习方法，它培养了能力，锻炼了语言，是个值得任何老师借鉴的方法． [匿名] 喵 2006-10-17 13:43:47 通过崔老师讲评这篇课文,我不仅明白了文章的深刻内涵,而且在学习过程中也了解到上课需要互动,不能只听老师讲,更多的是自己的理解,要积极参与进去,这样才能真正的叫做学习. 况且,这也是展现自我的一个机会. 所以,我们要抓住这一次次的机会,锻炼自己,全面发展. [匿名] 学员1 2006-10-23 13:38:03 现在，一场声势浩大的语文课程改革正在轰轰烈烈地进行着，高中语文教学将以崭新的面貌呈现在我们面前。在对新课程教学方式的探索中，区教研员组织各校教师进行了新课程的教学观摩活动，要求做课教师在授课过程中体现出新课改理念，听了几节观摩课，自己感到受益匪浅。其中对十四中学崔老师做的一节研究课《小狗包弟》感触颇深。 总的来说，崔老师的课从内容到形式充分体现了新课改的新意。 其一，新在理念。《普通高中语文课程标准（实验）》》指出，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点，以往教师在教学中过分重视的是基础性，而忽视了人文性的培养。崔老师在教这篇课文时，突出了人文性，反省、忏悔是《小狗包弟》的主题，一个受迫害无责任的老作家居然对自己反省，对小狗包弟、对读者、对社会表达忏悔，而那些曾经迫害过他人制造或参加过社会动乱的人们，却不见有多少反省和忏悔。可见，国人反省之心，忏悔之意多么缺失。巴金这种道德主义的表现映照国人道德的缺损、世风日下的现状形成的落差，必然会在读者心中造成冲荡、震撼，这篇文章成为道德教育的好教材。崔老师在教这篇课文时，让学生感受到了作者这种崇高的精神，这对于一个学生的人文精神是一种很好的强化和补充，在这堂课上，我们不再看到象以往进行字词句、段落、形象、写法诸如此类的分析，而是引导学生透彻的把握全篇的思想内容并且使学生从中获得精神上的提升，感情上的熏陶。 其二，新在教法。本堂课充分体现了探究性教学，探究性教学也是新课改所倡导的一种教学模式，让学生学有所思，思有所疑，疑有所问，这样学生在自学探究中，能把学思疑问连在一起，变学生被动学习为主动学习，他改变了传统教学中以教师教材为中心，以灌输式为主的教学模式，建立起学生主动参与教师启发指导，师生共同长进发展的教学模式，改变长期以来以被动接受性学习为主的语文学习方式，建立起以自主学习、合作学习、探究学习为主导的新型学习方式，本堂课充分体现了探究性教学，师生互动，生生互动，整堂课使人感到是教师在积极引导，学生在积极思考，突出教师是主导，学生是主体教学思路，这堂课就象一块无形的磁铁吸引学生的注意力，调动了学生的情趣，打动着学生的心灵，形成了良好的课堂学习气氛，许多同学积极发言，甚至有的学生多次发言，王老师对他们都进行了激励评价，引申探究，崔老师的课不失为一堂优秀的课。 [匿名] 学员 2006-10-24 14:58:32 二零零六年九月二十九日是一个值得我纪念的日子，因为这是我第一次有幸亲临现场感受的在新课程理念的指导下所进行的区级公开课的教学观摩活动，它所呈现在我们面前的课堂风貌不仅仅带给我的是巨大的冲击与震撼效果，更多的还是一份无以言表的喜悦与振奋，教育改革希望的曙光已初露端倪，一直困扰着教育工作者的难题终于有望寻找到解决的突破口了。 课堂轻松愉悦的氛围，师生和谐睿智交谈的场面，学生争先恐后回答问题的情景，都给我留下了异乎寻常的深刻印象，这次教学改革掀起的狂风暴雨彻底颠覆了原来的教学理论，教学模式，教学实践，更以一种摧枯拉朽的气势荡涤了郁结在我心中的最后的保守观念和疑虑情绪，只要稍稍留意一下自新课程改革实施以来挂在学生、家长、老师嘴角上的久违的微笑，你就会和我一样对新课程改革充满了信心，会毫不犹豫地站在革新的阵营里。 我想新课程改革的成功在一定程度上还应取决于实践者对于新理念的认识水平，把握新教材和驾驭课堂能力的综合素质，而十四中学语文教师崔老师则凭借着自己前一段时间对于新课程改革地深入学习、用心领悟、大胆实践和认真总结，具备了以上所需的一切条件，并且还提出了许多富有建设性的有价值的观点，在这次她所做的区级公开课中付诸实施，反响强烈，博得了参加观摩活动的全体教师们的一致肯定和赞扬。她的课给了我们一种耳目一新的感觉，新的阅读篇目、新的课堂教学模式、配以新的指导理念，全方位、多角度、多层次的为每一位听过那一节课的教师提供了可供参考的优秀范例，更使我想到了举步维艰的教育改革终于迈出了她可喜的一小步，但在我们文化教育史上却向前迈出了一大步，成为了这个时代具有里程碑式意义的标志，对于像区进修学校的领导和十四中学崔老师那样的，为新课程改革的顺利实施默默耕耘、辛勤工作，用自己的汗水浇灌教育改革之花的人们，我想他们才是我们学习的榜样和楷模。 以上为本人听课之后的些许拙见，还望得到大方之家的批评指正。 |
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