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| 首 页 > 语文 > 语文试题库 > 九(上) > 《中国人失掉自信力了吗》习题、测试、练习 | 人气指数:[ 4822 ] |
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| 1 | 《中国人失掉自信力了吗》习题、测试、练习 | |
中国人失掉自信力了吗 同步自测一 一、语言积累和运用 1．选出注音完全正确的一组（ ） A．诓骗（kuāng） 渺茫（miǎo） B．玄虚（xuán） 脂粉（zǐ） C．宰相（zhǎi） 麻醉（zhuì） D．省悟（xǐng） 脊梁（jí） 2．选出下列说法有误的一项（ ） A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。 B．“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。 C．梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D．“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。 二、阅读理解 阅读下文，完成3～10题。 ①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 ②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。 ④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。 ⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 ⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 3．阅读①、②段，分析作者摆出了论敌什么样的论据和论点。 （2）论敌得出的论点是_________________________________。 4．文章③～⑤段，作者层层剥茧，直接批驳论敌的论点和论据，并分析推导论敌的论证得出与之相反的结论，即：失掉的是（ ），发展着的是（ ）。 这两句话，作者用了怎样的修辞格，在文中起着什么作用？ 5．第⑥段作者提出了怎样一个针锋相对的论点？ 6．阅读⑦～⑧段，分析作者用什么方法证明自己的观点。 （1）用大量事实证明自己的观点，是为（ ） （2）用来间接反驳论敌的观点，是为（ ） 7．阅读第⑨段，分析作者得出了怎样的结论？文中画线的“筋骨和脊梁”、“状元宰相”分别指的是什么？ （1）结论：_______________________________________________ 。 8．文中加黑的字是文章最初发表时被国民党检察机关删去的，试着说说被删去的原因和重新发表又加以恢复的作用。 9．本文的语言即有辛辣嘲讽，又有热烈的赞颂，能否找出文章中一两个例子加以剖析。 10．理清文章思路，填写下面提纲。 同步自测二 阅读下文，完成文后问题。 只要略有知觉的人就都知道；这回学生的请愿，是因为日本占据了辽吉，南京政府束手无策，单会去哀求国联，而国联却正和日本是一伙。读书呀，读书呀，不错，学生是应该读书的，但一面也要大人老爷们不至于葬送土地，这才能够安心读书。报上不是说过，东北大学逃散，冯庸大学逃散，日本兵看见学生模样的就枪毙吗？放下书包来请愿，真是已经可怜之至。不道国民党政府却在十二月十八日通电各地军政当局文里，又加上他们“捣毁机关，阻断交通，殴伤中委，拦劫汽车，攒击路人及公务人员，私逮刑讯，社会秩序，悉被破坏”的罪名，而且指出结果，说是“友邦人士，莫名惊诧，长此以往，国将不国”了！ 好个“友邦人士”！日本帝国主义的兵队强占了辽吉，炮轰机关，他们不惊诧；阻断铁路，追炸客车，捕禁官吏，枪毙人民，他们不惊诧。中国国民党统治下的连年内战，空前水灾，卖儿救穷，砍头示众，秘密杀戮，电刑逼供，他们也不惊诧。在学生的请愿中有一点纷扰，他们就惊诧了！ 好个国民党政府的“友邦人士”！是些什么东西！ 即使所举的罪状是真的罢，但这些事情，是无论那一个“友邦”也都有的，他们的维持他们的“秩序”的盗狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。摆什么“惊诧”的臭脸孔呢？ 可是“友邦人士”一惊诧，我们的国府就怕了，“长此以往，国将不国”了，好象失了东三省，党国倒愈象一个国，失了东三省谁也不响，党国倒愈象一个国，失了东三省只有几个学生上几篇“呈文”，党国倒愈象一个国，可以博得“友邦人士”的夸奖，永远“国”下去一样。 几句电文，说得明白极了：怎样的党国，怎样的“友邦”。“友邦”要我们人民身受宰割，寂然无声，略有“越轨”，便加屠戮；党国是要我们遵从这“友邦人士”的希望，否则，他就要“通电各地军政当局”，“即予紧急处置，不得于事后借口无法劝阻，敷衍塞责”了！ 因为“友邦人士”是知道的：日兵“无法劝阻”，学生们怎会“无法劝阻”？每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀，“军政当局”呀？ 写此文后刚一天，就见二十一日《申报》登载南京专电云： “考试院部员张以宽，盛传前日为学生架去重伤。兹据张自述，当时因车夫误会，为群众引至中大，旋出校回寓，并无受伤之事。至行政院某秘书被拉到中大，亦当时出来，更无失踪之事。”而“教育消息”栏内，又记本埠一小部分学校赴南京请愿学生死伤的确数，则云：“中公死二人，伤三十人，复旦伤二人，复旦附中伤十人，东亚失踪一人（系女性），上中失踪一人，伤三人，文生氏死一人，伤五人……”可见学生并未如国府通电所说，将“社会秩序，破坏无余”，而国府则不但依然能够镇压，而且依然能够诬陷，杀戮。“友邦人士”从此可以不必“惊诧莫名”，只请放心来瓜分就是了。 1．解释下列加黑的词。 （1）为群众引至中大 （2）至行政院某秘书被拉到中大 （3）可怜之至 2．选文是___________________写的，篇名是_________________，文章选自＿，这是一篇以反驳为主的_________________文，反映的是1931年___________________事变后学生爱国请愿的事。 3．在第①段中找出敌论点和论据写在下面。 （1）敌论点：___________________________________ 。 （2）敌论据：___________________________________。 4．阅读②③④段，这几段文字是针对“国府”通电中＿______的谬论来批驳的，第⑤段则是针对通电中＿__________________的谬论来批驳的。 5．第②段剥“友邦人士”的画皮，用了三个“不惊诧”和一个“惊诧”形成鲜明对比，说明“友邦人士”是______的同伙，__________________后台，_____________________死敌。 6．第⑤段中“好像……一样”用________________、_______________的句式批驳敌论，一连串的推论一个比一个有力地显出敌论的荒谬，从驳论方法看，这是___________________法。 7．依次写出“国将不国”“永远‘国’下去”中三个“国”字的意思。 8．第⑧段说“写此文后”表明这篇文章已经写完，既然如此，为什么还要加上这一段？有这个必要吗？ 语文广角 称呼最多的一段话 中学语文教材中，一口气对一个人称呼最多的一段话在初中语文第一册《一面》中： “这一来不会错了，正是他！站在前进行列最前面的我们的同志、朋友、父亲和师傅！憎恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们，越老越顽强的战士！” 作者一共用了六个称呼！ 这一连串响亮的称呼，表现了“我”对鲁迅先生的压抑不住的崇敬、赞美的心情，讴歌了鲁迅先生的伟大精神。 从词义上讲，“他”指鲁迅先生，一个“他”字，表现了作者万分惊喜的激动之情。“同志”、“朋友”、“父亲”、“师傅”则从不同的角度、不同的内容方面，褒扬了鲁迅先生对革命的贡献，表达了作者的赞颂之情；而“战士”则从总的方面概括了鲁迅先生的战斗风格和战斗精神，表现了作者的崇敬之情。从表达上讲，这六个称呼“一气呵成”，激情澎湃，加上三个感叹号的结合使用，有着强烈的修辞效果，给人以极大的感染。 参考答案 同步自测一 一、1．A 2．C（不是二十四个姓氏的家谱，是二十四个朝代皇帝的家谱） 二、3．（1）①自夸“地大物博” ②希望“国联” ③一味求神拜佛 （2）中国人失掉自信力了 4．“他信力”“自欺力”仿词的修辞格，一字之差，将论敌自欺欺人、自我麻醉的嘴脸刻化得入木三分，显示了语言艺术的魅力。 5．我们有并不失掉自信力的中国人在 6．例证法（或举例论证）；反证法。 7．（1）自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下 （2）借喻有骨气、有自信力的中坚力量，就是党领导下的革命力量 借代，指反动御用文人 8．对神佛不敬，所以被删；恢复，揭露当时政府之虚弱。 9．例如①段中“一味”求神拜佛，“一味”揭露了国民党官僚、社会名流愚陋成习、顽固不化；再如⑦段“往往也掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁”，第⑧段“他们有确信、不自欺，他们在前仆后继地战斗”等等，都热情地讴歌了从古到今、前仆后继、不屈不挠进行斗争的中国的革命力量。 10．（见课文） 同步自测二 1．（1）到 （2）至于 （3）极点 2．鲁迅《“友邦惊诧”论》 《二心集》 驳论 “九•一八” 3．“友邦人士……国将不国” “捣毁机关……悉被破坏” 4．友邦人士，莫名惊诧长此以往，国将不国 5．日本帝国主义 国民党反动政府 中国人民 6．排比 反复 归谬 7．国家 成为国家 像个国家 8．可以更有力地批驳敌论，以子之矛攻子之盾。 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:54:00 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《中国人失掉自信力了吗》习题、测试、练习 | |
| 《中国人失掉自信力了吗》基础训练 一、基础知识及运用 1．下列加粗的字注音、解释完全正确的一项是 [ ] A．玄虚（xi2n）怀古伤今（伤害、诋毁）呻吟（y0n） B．渺茫（mi3o）玄虚之至（极点）蔓延（m3n） C．诓骗（ku1ng）为民请命（请求保全生命或解除痛苦）安逸（y@） D．堕（du^）落 不然（这样）相形见绌（ch(） 2．下列没有错别字的一组是 [ ] A．按照上级布置，他们认真组织了一系列观摩课，师生们反应热烈。 B．对敌无情讽刺鞭苔、对人民赞颂呕歌、爱憎分明，正是杂文应该遵循的原则。 C．我们都迫不急待地想知道，究竟是谁赢得最后的胜利。 D．原来这帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念。 3．反驳的基本技能包括三个方面：一是怎样揭出对方谬论；二是怎样________；三是怎样________。 4．仿照例句，谈谈对加粗字的理解： 例：我们总自夸着“地大物博”，是事实。“总”字，表示自夸、夜郎自大是由来已久的。 ①不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实。________ ①他们有确信，不自欺。________ 5．选择衔接恰当的项： 通过对表面现象掩盖下的实质的层层剖析，真相大白，原来过帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念，揭开他们的西洋景，只不过是 [ ] A．一小撮中国反动派 B．中国的脊梁 C．全体中国人 D．想把自己装扮成“爱国英雄”，以掩盖其卖国求荣的嘴脸。 6．李铭同学由于学习方法不当，学习成绩一直不好，朋友们认为很有必要帮助他解决这个问题。请你以朋友的身份，按下面的不同要求各写一句话，帮助李铭提高认识。（注意得体，不限字数） ①用激励的语气：________ ②用规劝的语气：________ ③用批评的语气：________ 二、阅读理解下文，完成7—14题</PGN0041A.TXT/PGN> 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残、被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人（a）失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人（b），必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章不足为据的，要自己去看地底下。 7．“正史”是加了引号的，这个引号的作用是________ 8．这一类的人们，就是现在也何尝少呢？ ①这一类指代________________________________ ②将“就是现在也何尝少呢？”改为陈述句。________ 9．在“这就是中国的脊梁”一句中，作为比喻，“脊梁”是________意思。“状元宰相”是指________。 10．文中划线的ab两个“中国人”指代什么？请分别指出： a．中国人：________ b．中国人：________ 11．在这几段文字里，作者通过列举事实所确立的正面观点是“________”，所批驳的观点是________。 12．指出敌论错误的根源在于 [ ] A．捏造事实 B．以偏概全 C．不明真相 D．以小见大 13．作者所写的，“这一类人们”的总的特点是________，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是________。 14．鲁迅的语言饱蘸感情。请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。 A．讽刺 B．赞颂 C．自豪 D．愤慨 ①我们从古以来……（ ） ②所谓“正史”（ ） ③他们在前仆后继的战斗（ ） ④那简直是诬蔑（ ） 参考答案 基础训练 1．C 玄xu2n 蔓m4n 绌ch) 2．D 布署—部署呕——沤 急待——及待 3．选择反驳的突破口 选择反驳方式 4．①“只”字，表示惟洋是崇，不相信自己 ②“他们”指“现在”的像“埋头苦干的人”等“中国的脊梁”这一类的人。 5．D 6．表述不求一致，表达内容和语气必须符合题目要求。 7．表示对正史的否定 8．①“这一类”指“埋头苦干的人”等 ②“中国的脊梁”就是现在也未尝少。 9．支柱（中坚、栋梁、支撑） “状无宰相”指喻当时能“公开的”国民党反动政客及其御用文人 10．a一小撮中国反动派 b全体中国人 11．我们有并不失掉自信力的中国人在 中国人失掉了自信力 12．B 13．有确信，不自欺 这就是中国的脊梁。 14．①C ②A ③B ④D |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:55:16 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《中国人失掉自信力了吗》习题、测试、练习 | |
| 16 中国人失掉自信力了吗 一、基础知识 1.下列各组加点字注音全对的一组是（ ） A.玄虚（xū） 诓骗（kuānɡ） 脊梁（jí） B.渺茫（miǎo） 省悟（xǐnɡ） 脂粉（zhǐ） C.笼罩（lǒnɡ） 抹杀（mǒ） 宰相（xiànɡ） D.慨叹（kǎi） 玄虚（xuàn） 筋骨（ɡǔ） 2.选出下列词语中没有错别字的一组（ ） A.怀古伤今 为民请命 抹杀 B.悲观论调 求神拜拂 脂粉 C.前扑后继 埋头苦干 渺茫 D.舍身求法 自欺欺人 污蔑 3.对下列加点词语解释有错的一项是（ ） A.但不幸的是逐渐玄虚起来了。（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。） B.国联就渺茫。（渺茫：离得很远，视觉模糊，看不清楚。） C.有为民请命的人。（为民请命：为人民保全生命或解除困苦。） D.一味求神拜佛，怀古伤今了。（怀古伤今：追念古代的事情因现在的事而悲伤。） 4.在“□”内给下列语段加上标点符号。 从公开的文字上看起来□两年以前，我们总自夸着□地大物博□是事实□不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实□现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了□却也是事实。 5.下列各句中“中国人”的含义与其他三项不同的一项是（ ） A.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 B.中国人现在是在发展着“自欺力”。 C.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“自信力”。 D.如果单据这一点现象而论，中国人的自信其实是早就失掉了。 二、整体感知 1.选出下列说法有误的一项（ ） A．《中国人失掉自信力了吗》写于1934年，是鲁迅先生为批驳抗日前途悲观、鼓舞民族自信而写的一篇杂文，后收入《且介亭杂文》集。 B.“正史”即清高宗（乾隆）诏定的从《史记》到《明史》共二十四部纪传史史书，也就是后世所说的二十四史。 C.梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。”意思是说：二十四史不是史书，而是二十四个姓氏的家谱罢了。 D.“四书”包括《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。 2.填空。 ⑴议论有两种方式，它们是________和________。前者是_____________________ ____________________________________，后者是______________________________ ____________________________________。 ⑵驳论文章围绕批判对方片面的、错误的甚至反动的论点，常采用三种方法，它们是 ________、________、________。 ⑶《中国人失掉自信力了吗》一文中，作者所批驳的敌论点是____________________。作者所采取的批驳方法是 ___________。 3.“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁、”句中的“脂粉”的修辞方法和含义是 （ ） A.借代，指为国民党反动派涂脂粉的人。 B.借喻，比喻国民党反动派的御用文人。 C.借代，指国民党反动派的欺骗宣传。 D.借喻，比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。 4.鲁迅先生说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。” 文中的： ⑴“脂粉”是指：_____________________ _____________________________________ ⑵“筋骨和脊梁”是指：_______________ _____________________________________ ⑶“状元宰相”是指：_________________ _____________________________________ ⑷“中国人”是指：___________________ _____________________________________ 5.选择衔接恰当的项。 通过对表面现象掩盖下的实质的层层剖析，真相大白，原来过帮慨叹“中国人失掉自信力了”的人是在混淆“中国人”的概念，揭开他们的西洋景，只不过是（ ） A.一小撮中国反动派 B.中国的脊梁 C.全体中国人 D.想把自己装扮成“爱国英雄”，以掩盖其卖国求荣的嘴脸。 6.将下面的复句改成一个单句并回答问题。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。 ⑴单句：_____________________________ _____________________________________ _____________________________________ ⑵鲁迅先生一向主张将可有可无的字删去，为什么这里不用单句这种更简练的句式？ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ 三、课内阅读 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望以后，便把这他信力都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 1.上面语段的敌论点和敌论据是什么？ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ 2.“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。”删去前半句行不行？为什么？ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ _____________________________________ 3.上面语段批驳的方式是（ ） A.直接批驳 B.通过驳论据来驳论点 C.通过驳敌论证来驳敌论点 D.间接反驳（通过下面立论来驳论点） 4.上面语段的“他信力”指____________ ____________________________________，“自欺力”是指______________________ ____________________________________。 5.上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（ ） A.表引用 B.表强调 C.表特殊称谓 D.表讽刺否定 四、拓展阅读 强盗的自供 现在有些不了解历史的人，错误地说中国的贫穷落后，都是人民起来闹革命闹的。照他们看来，似乎对帝国主义的侵略应该不抵抗，当顺民，把中国归入帝国主义国家的版图，今天中国人的生活，也就会达到欧美发达国家的水平了。 这种错误的观点，简直是白日做梦，说胡话。帝国主义为什么要侵略中国？难道是来帮助中国富强的？当然不是。他们来，是为了吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。 当时八国联军的统帅，德国人瓦德西，于1900年10月23日给德国皇帝写了一份报告。这份报告可以说是这个强盗头子的自供状。看一看这个自供状，对于认识这些帝国主义者的面目，是大有好处的。 瓦德西先说了一个总的印象：“所有市区，多被毁坏。”他说：“联军占领北京之后，曾特许军队公开抢劫3日。”瓦德西在这里写了一个旁注：“正式特许抢劫3日，系自8月16日至18日为止。”抢劫而至于“公开，”而且又是“正式”“特许”的抢劫，听起来好像是奇闻，但又确是事实。这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？ 1.文中“强盗”指的是（ ） A.瓦德西 B.德国人 C.德国皇帝 D.八国联军 2.把“这样的军队，不叫它们强盗，还能叫什么呢？”这个句子换成陈述句。 _____________________________________ _____________________________________ 3.瓦德西对抢劫总的印象是____________ ___________________________________。 4.帝国主义侵略中国的目的是__________ ___________________________________。 5.文中“这种错误的观点”究竟错在哪里？（ ）（多项选择） A.不了解中国革命的历史，没有认识到中国人民革命运动的重大历史意义。 B.这是白日做梦，说胡话。 C.在抵抗外来侵略这个问题上，奉行不抵抗政策，甘当“亡国奴。” D.没有认清帝国主义侵略的真正目的和强盗本性。 6.文段采用揭露和批判相结合的论证方法。这样写有什么好处？选出正确的一项（ ） A.表明帝国主义侵略中国是历史事实，增强了文章的真实性。 B.深刻有力地揭露了帝国主义的错误本质，增强了批判的力量。 C.把帝国主义的丑态描写得更加逼真，生动形象。 D.把瓦德西的所见所闻叙写得更加具体、细致。 【参考答案】 16 中国人失掉自信力了吗 一、1.C（A项中的“脊”读jǐ，B项中的“脂”应读zhī，D项中的“玄”应读xuán。） 2.A（B项中的“拂”应为“佛”，C项中的“扑”应为“仆”，D项中的“污”应为“诬”。） 3.B（因没有把握而难以预期。） 4.：“”，；；—— 5.A 二、1.C 2.⑴立论；驳论，正面提出自己的主张，用事实和道理加以论证，说明它是正确的；驳斥对方错误的论点，在驳斥中树立起自己正确的观点。⑵驳论点；驳论据；驳论证。⑶中国人失掉自信力了；先驳论据，后驳论点。3.D 4.⑴公开的文字以及御用文人和达官贵人们的所作所为。⑵指前面作者歌颂的四种人。⑶是借代用法，代指达官贵人和御用文人。⑷整个的中华民族。5.D 6.⑴我们自古以来，就有埋头苦干、拼命硬干、为民请命、舍身求法的人。⑵把并列成分拆开，将“有”、“人”重复了四次，抒发了作者由衷的赞叹之情。三、1.中国人失掉自信力了。从“从公开的文字上看起来”到“怀古伤今了——却也是事实”。2.不行。前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。用上这半句，使说理更具有严密性。3.C 4.“他信力”指“信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。5.D 四、1.D 2.这样的军队，只能叫它们强盗，不能叫别的。3.所有的市区，多被破坏。4.吃我们的肉，吸我们的血，抢夺我们的财富。5.ACD 6.D |
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| 作者:pantao 2010/7/24 7:57:53 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《中国人失掉自信力了吗》习题、测试、练习 | |
| 九年级语文《中国人失掉自信力了吗》综合测试题 1．给下列词中加粗的字注音。 慨叹（ ） 省悟（ ） 家谱（ ） 搽脂抹粉（ ）（ ） 2．根据下列词中的注音写汉字。 miǎo茫（ ） jī梁（ ） kuāng骗（ ） wū蔑（ ） 3．解释下列句中加粗的词语。 （1）一到求神拜佛，可就玄虚之至了。 玄虚：______________________________________________________ （2）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。 前仆后继：__________________________________________________ （3）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 不足为据：__________________________________________________ 4．在“□”内给下列语段加上标点符号。 从公开的文字上看起来□两年以前，我们总自夸着□地大物博□是事实□不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实□现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了□却也是事实。 5．简答。 在民族伟大复兴的今天，这些“民族的脊梁”又具有什么样的时代特征？请举例说明。 ________________________________________________________________________________________________ （一）课内阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。 于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力也都失掉了。 失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 中国人现在是在发展着“自欺力”。 “自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 6．作者所要批驳的观点是什么？所要证明的观点又是什么？ 7．文中画线句子提到的是几类怎样的人？试举例说明。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 8．“于是有人慨叹曰：中国人失掉了自信力了”，“中国人现在是在发展着‘自欺力’”，这两句话中加粗词语的含义是什么？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 9．为什么对方的论据都是事实，可结论却是错误的呢？ ___________________________________________________________ 10．作者通过分析批驳，得出了怎样的结论？应如何理解这一结论？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 11．作者为什么要反复强调“中国的脊梁”？从中可体会出作者怎样的思想感情？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12．本文语言尖锐泼辣，富有讽刺意味，试任选一例进行分析。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ （二）课外阅读 阅读下列文字，回答文后问题。 信任也是一种约束 周末到洛杉矶的全美连锁商场——“价格俱乐部”给女儿买书。根据7岁的女儿在电话中向我所做的简单描述，我挑了3大本估计她可能会喜欢的儿童故事书，就去交钱。 与往常一样，划完信用卡，从收款的墨西哥裔小姐手中接过机器打印出来的纸条，不多看一眼，就龙飞凤舞地签上自己的大名，抱起书就走人。可能因为出口处顾客太多，看票验货的白人小姐象征性地向我怀抱中的书瞟了一眼，就在我的收据上飞快地画一道表示“验讫、放行”的彩线，道了一声“祝你度过愉快的一天”，便又去招呼下一个顾客。 出了大门，刚走到停车场，我下意识地瞟了一眼手中的收据，发现总数居然是40多美元，再细看，原来是多算了一本书的钱。损失了10美元，我转身要去“理论”一番。身旁刚从国内来美国不久的小张却显得比我“深思熟虑”，她说“你已出了门，她们会承认吗？”是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理，我又怎能证明我不是买了4本书，出了大门后私下藏了一本，然后再去找人家商场退钱呢？当然同来的两位小张可以为我作证，可天知道人家会不会说他们是我的“同谋”呢？不管怎么样，我飞快地在心里准备了一大堆说辞，准备找商场的“领导”，至少是经理一级的主管投诉一番，即使退钱不成，也得证明自己不是无理取闹。 然而，我所准备的大堆说辞居然一句都没能用上，门口看票验货的小姐在百忙中只看了一眼我的收据和书，就隔着人群向收银台方向大喊一声：“4号柜台，账算错了，退钱。”然后向我道歉，让我到柜台退钱。 因为是机器划卡和电脑计算，退钱要比收钱复杂点儿，得经过两道手续。但每经过一道手续，工作人员都为因此给我带来不便而诚恳地向我道歉。在整个事情的过程中，他们压根儿就没有去怀疑我所担心而又无法证明的事。从商场出来，心情远比退回10元钱舒坦，其原因是在心里的天平上得到了人人所需要的基本心理砝码——信任。 当然美国这个社会有很多不好的东西，但撒谎在美国人看来是最要不得的恶习，犹如我们中国人看待偷盗一样，为人所不齿。正因如此，美国人不轻易怀疑他人撒谎，正如我们中国人不轻易怀疑他人偷盗一样。所以，一般来说，你说什么，人家就信，除非有规定须出示证明。 一天傍晚，我开车到迪斯尼乐园接人。在迪斯尼停车场入口处，守门的白人小伙子把停车卡夹在我的车窗上，说：“晚上好，7美元停车费。” 我一边掏钱，一边说：“其实我只是来接人的。” 他一听马上就说：“OK，你不需要付钱。”说着，就给我换了一张免费停车卡。 其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，他凭什么就那么轻易地相信我是来接人的呢？这种“轻信”的程度让人担心是管理上的漏洞。但当把我的“担心”拿出来与美国邻居路易讨论时，他却笑着说：“他们不会相信有人会为了7美元的停车费去撒谎的。” 仔细想想，路易也许是对的。美国是个提倡“信用”的社会，无论是在日常生活中还是经济活动中都离不开信用。申请家用电话、管道煤气、电、水、租房等等，都需要个人信用。公司贷款、贸易资金往来等，更要资信担保。但所有的信用表现都会永远记载在每个人的社会保险号底下。人的名字可以更改，但个人的社会保险号却是从一而终。一旦发现作假或诈骗，个人信用就彻底砸锅。到那时，在生活和事业中便会处处遇见“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的窘境。正因如此，人人把个人信用看得高于一切。 记得1994年我在加拿大渥太华的卡尔顿大学做访问学者时，夏天到纽约旅游。那天特意去参观仰慕已久的大都会博物馆。门口售票处的牌子上明码标价成人票价——16美元；学生——８美元。 尽管我很清楚，美国人指的学生，不仅仅是在美国学习的学生，而且是来自世界上任何一个国家的学生，但我实在吃不准自己算不算是学生。访问学者平时也与研究生一起听课。可以说是学生，但又没有像学生一样交学费，也没有学生证。我有心省下8美元，可又怕售票员要我出示学生证。万一弄得让人家怀疑咱撒谎，既丢“人格”，又失“国格”。 踌躇良久，我想了个两全之策。我向售票小姐递出16美元，同时对她说，“我是从加拿大来的学生，如果……”我的下半句话是，“如果访问学者也能够算学生的话。” 可她还没等我把话说完，就面带微笑地问：“几个人？” “一个。”我回答说。 她很快递给我一个做通行证的徽标和找回的8美元，并微笑着说：“祝你在这里度过愉快的一天。”全然没有顾及我一脑门子的“思想斗争”。 的确，那天我的心情一直很愉快，不仅仅是因为欣赏了大都会博物馆的艺术和省下了8美元。 有了这种愉快的经历后，心里就时时想着珍惜它。就像一旦得到别人的尊重，就会加倍自重自爱一样。 事隔8年，去年夏天我带妻子和女儿参观纽约大都会博物馆。门票价格依然如故，但我的身份已不再是当年的访问学者，而是挣工资的驻美记者。尽管我和我妻子从外表来看要充当学生绰绰有余，但出于对“信任”的珍惜，也为了自重自爱，我毫不犹豫地买了两个成人、一个儿童的门票。尽管多花了16美元，但心情与上次一样愉快，因为我没有辜负别人的信任。 从此，我在心中形成了一种固执的想法：信任也是一种约束。 13．作者在美国消费，无论少花钱还是多花钱，为什么心情都很舒坦愉快？ ________________________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ 14．作者为了说明自己得到的信任用了哪几个事例？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 15．在最后，作者为什么还要叙述一个“我“主动买了两张成人票和一张学生票的事例？ __________________________________________________________________________________________________________________________ 16．找出文中对作者的心理描写，说说作者为什么会有这些担心和顾虑？ _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 17．“只看了一眼……，就……”、“一听马上就……”、“没等我把话说完就……”，文中这几处加粗词语说明了什么？ ___________________________________________________________ 18．为什么美国人都把个人信用看得高于一切？ ___________________________________________________________ 19．在你与父母、老师、同学、朋友交往中，你是如何看待信任的？请举一例说明。 _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、写作 有书为伴，孤独也是一种享受，深刻而丰富；闲暇将卓有成效；幽静将变得烂漫多彩；嘈杂也可以宁静和谐……请以“与书作伴”为话题，写一篇记叙文。 要求：1．叙事清楚；2．运用多种描写手法；3．不少于600字。 参考答案 1．kǎi xǐng pǔ chá mǒ 2．渺 脊 诓 诬 3．（1）用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。（2）前面的人倒下，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。（3）不值得当作凭据。4．：“”，；；—— 5．答案示例：“充满自信力，为民族的生存和发展，为民族的振兴和繁荣，他们奋不顾身、坚忍不拔、在困难面前挺身而出，有着崇高的理想和信念，他们是中华民族在新的时代的代表。比如在抗击非典的战役中英勇奋斗的医护人员们。” （一）6．所要批驳的是“中国人失掉自信力了”的错误观点。证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一观点。7．“埋头苦干的人”指广大劳动人民；“拼命硬干的人”是指反对国内剥削阶级和外来侵略的革命志士、民族英雄，如郑成功、林则徐等；“为民请命的人”指的是同情人民、伸张正义的正直的官员，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇献身、追求真理的人，如谭嗣同等。8．“有人”指国民党反动统治者及反动文人；第一个“中国人”指所有的中国人；第二个“中国人”是指国民党反动统治者及反动文人。9．因为对方犯了“以偏概全”的错误。10．作者的结论是：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”要论有无自信力，就不要被统治者的官方文章所蒙骗，要着眼于人民大众，要看到人民大众不屈的斗志和伟大的力量。11．反复强调“中国的脊梁”，目的在于赞颂那些有自信力的中国人，强调他们才是民族生存和发展的中坚力量，才是我们民族的真正代表。从中可以看出作者怀着深厚的民族情感，充满着民族自豪感和自信力。12．如开头作者揭示对方的论据。作者简练地勾勒出三种形象：始而盲目自夸，妄自尊大；继而依赖国联，仰人鼻息；终至求神拜佛，自欺欺人，于变化之中揭示出悲观论者在精神上的节节败退，极富有讽刺意味，写得尖锐泼辣。 （二）13．因为“我”在美国消费时对方不去怀疑“我”所担心而又无法证实的事，使“我”总是能得到来自对方的无条件的信任。14．三个事例。第一个事例是买书时商店多收了钱；第二个事例是停车接人时得到免费停车卡；第三个事例是作为一个访问学者买门票时享受学生票的待遇。15．在以前的经历中“我”享受到了来自对方的充分信任，心中感到非常珍惜，投桃报李，自己也不会辜负这种信任。16．“是啊，以我们惯例的思维逻辑来推理……也得证明自己不是无理取闹。”“其实傍晚到迪斯尼来玩的大有人在，……让人担心是管理上的漏洞。”“我有心省下8美元，……又失‘国格’。”作者的这种担心来自于他在国内积累的经验，以及对美国国情的不太了解。17．强调说明他们没有丝毫的怀疑，对人充分信任。18．因为美国是个提倡“信用”的社会，个人一旦失去了信用，在生活和事业中便会陷入困境。19．此为开放题。要求先叙一件事，再谈你对信任的理解。 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 8:01:25 打印 回复 短信 | ||
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| 《中国人失掉自信力了吗》作业 阅读训练 （一） 文章为思想而写 人们为什么写文章，可以有很多目的。比如，为了传递信息，传播知识，为了创造艺术，创造美感。但还有更深一层，A、就象开矿一样，是为了开采新的思想、交流新的思想。 我曾写过一篇文章，提出散文美的三个层次。第一层是描写之美，写景，状物，述事，传递信息、知识等 ，力求准确、干净。第二层是意境之美，即要写出感觉、感情、美感。第三层是哲理之美，即要写出新的思想。这种美在文学作品中有，在许多政论、哲学和科学论文甚至讲话中都可找到。只有新的思想，就有美的魅力。我们平时看报纸，读社论，听讲话，大部分时候留下的印象不深，就是因为这些文章讲话只到了传递信息、决定、指示这一层，还没有给人以新思想。而一篇文章讲话中有了新思想的火花，B、便如闪电划过夜空，你会有永久的记忆。比如“文革”十年我们已经习惯了“一切按照最高指示办”，报上无不重复着这样的话。但突然，1978年5月，《光明日报》冒出了一篇文章说“实践是检验真理的唯一标准”。提出一个很有震撼力的新思想，所以至今人们对这篇文章记忆犹新。再细想一些古文名篇所以能留传下来成为经典，除了艺术之美外，大都因为它首先说出了一种前人没有说出的新思想。C、可以说裹藏在文章中的思想，是这些文章在人们头脑里代代繁殖的种籽。当然，光有种籽的颗粒还不行，还得有茂盛的枝干花叶。所以文章还得有文采，还得有前两个层次的衬托。作为文学作品，如果三个层次都达到了便是不朽的好文。比如《岳阳楼记》，有洞庭湖景色的描写之美，有作者由此引发的意境之美。而最后又推出作者独自悟出的思想：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，达到了一种哲理之美。这篇文章所以能流传千古，气贯百代，老实说，主要是因为这句话，这一个新思想。 人们或许会问，社会上每天文章千千万万，哪能篇篇都有新思想。是的，许多文章只是完成着传递信息、传播知识、讲述故事的任务。作为一般人，这就够了。但作为作家、思想者，这却不够；他必须使自己的文章有新的思想，要挖出别人没有表达过的思想。对这种新思想的追求就像铸炼新词新句一样，务求个性，务求最新。“语不惊人死不休”，篇无新意不出手。因为你是弄文章的“专家”，当然就与其他人的文章不同。就像跑步，一般人快点慢点都无所谓，而短跑运动员则不同，他必须跑出比别人快的成绩。因为他是专门干这个的。同理，文章中新思想才是作家生命的增长点。 1.文章最后一段的“增长点”在文中的意思是 2.这篇文章的中心论点是 3.请仔细揣摩选文划横线的A、B、C三个句子，它们分别使用了什么论证方法？在内容上有什么特点？具有什么作用？请选择其中一句予以解读。 答：你解读的是 句， 你的解读是：①论证方法 ②内容特点 ③表达作用 4.下列表述有错误的一项是【 】 A、 第二段主要运用了对比论证，强调了有思想的文章就有美的魅力。 B、 选文采用立论方式，强调了所有人写文章都要有新思想。 C、 作者以《岳阳楼记》为例，进一步证明了中心论点。 D、 选文论证极有分寸，结尾一段点明为文的意图。 5.读了全文，请你再写出一句你学过的能体现“新思想”的文言语句。 （二） 悲痛中凝聚不屈的力量 ①当阳光再临大地，时针指向2008年5月19日4时57分40秒，天安门广场，鲜艳的五星红旗缓缓下降。 ②当笛声警报长鸣，13亿中国人齐身肃立，低首默哀，历史定格在2008年5月19日14时28分。 ③这一刻，大江南北，长城内外，神州共悲；这一刻，山峦无语，江河呜咽，举国同哀！为汶川大地震中我们的同胞失去的生命，为汶川大地震中我们的同胞遭受的灾难…… ④这是中华人民共和国成立以来，第一次为严重自然灾害造成重大伤亡举行的全国性哀悼活动，也是第一次为自然灾害中罹难同胞降半旗志哀。 ⑤我们向遇难同胞致哀！向那些在黑暗中寂灭的生命致哀！截至5月19日12时，汶川大地震已造成34073人遇难，而这冰冷的数字还在无情地增长。他们是父亲、母亲、儿女、兄妹，是我们血脉相连的骨肉同胞，是共和国无法割舍的挚爱。这份痛楚，将由13亿中国人共同承受；这份哀伤，将由中华民族一起分担。 ⑥我们向遇难同胞致哀，向那些与死神不屈抗争的生命致敬！汶川大地震，是对脆弱生命的无情摧残，也是对生命意志的永恒见证。残垣断壁之下，多少生命依靠顽强的信念苦苦支撑，不管是否创造了生命奇迹，但他们都与死神搏斗过，与命运抗争过。他们的执着，他们的不屈，他们的坚韧，他们的渴望，都将作为人类的共同记忆，永远留存在我们的生命里。 ⑦我们向遇难同胞致哀，向那种生死瞬间的人间大爱致礼！山崩地裂，造成了狰狞恐怖的自然断裂，却也呈现了可歌可泣的挚爱真情。在灾难来临的瞬间，多少人将生的希望让给别人；在生与死的边缘，多少人将死的选择留给自己。让我们记住他们的爱，记住这些普通生命绽放出的温暖光辉，记住中华民族优秀儿女的精神疆界。 ⑧一个文明进步的现代社会，一个以人为本的社会主义国家，一个全心全意为人民服务的执政党，必定把人的生命置于最高的价值地位。因为每一个公民都是国家的主人，失去任何一个生命，都是国家的损失，都是民族的哀伤。尊重生命，铭记苦难，将使一个国家在挫折中奋起，将让一个民族在磨难中前行。 ⑨7天7夜，气壮山河的生死营救，感天动地的举国驰援，爱心涌动的无私奉献，激发了中国人民和衷共济、万众一心的民族精神，再现了我们民族在艰难困苦面前不屈不挠、团结奋斗的光荣传统。历史会证明，地震能摧毁一些东西，但它必将以另一种形式重塑。 ⑩救援还在继续，挑战仍在眼前。愿全民哀悼凝聚起抗震救灾、重建家园的顽强信念，用我们的不屈斗志和实际行动激励国人，告慰逝者—— “任何困难都难不倒英雄的中国人民！” 选自2008年5月20日《人民日报》 6.这是一篇情感凝重、感同身受的文章，全文围绕“悲痛中凝聚不屈的力量”这一主题，饱含深情地抒写了 和 两个方面的内容，表现了中国人民和衷共济、万众一心、的民族精神和中华民族在挫折中奋起，在磨难中前行的光荣传统。 7. 第④段中写为在自然灾难中遇难同胞举行全国性哀悼活动和下半旗志哀，在我国还是第一次，这一举措意味着什么？ 8. 第⑨段写道“它必将以另一种形式重塑”，试问，汶川大地震为我们“重塑”了什么？ 9.运用排比，是本文的一大特色，请任选一处，结合具体内容进行品析： 10.汶川大地震后，学校开展了以“加油，四川”、“加油，中国”为主题的系列活动，面对正在重建家园的同胞，你想对他们说些什么？ （一）1.追求的最高境界2.（作家）只要有新的思想，（文章）就有美的魅力。 3.A句，使用了比喻论证的方法；写出了开采文章的新思想就象开采矿石一样，应该更深入思考，更精选淘沥，力求得到与众不同的精品；生动形象地说明了开采文章新思想的方式。B句，使用了比喻论证的方法；写出了作品中有了新思想就如同闪电般耀眼明亮；生动形象地说明了文章中的新思想对读者产生的深刻影响。C句，使用了比喻论证的方法；写出了文章的新思想如同生根发芽的种籽，最终能长成参天大树，生动形象地说明了文章对读者产生的巨大作用。 4.B 5.示例：①斯是陋室，唯吾德馨。（《陋室铭》）②出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（《爱莲说》） （二）6.突出孩子在妈妈的关爱中成长。 7.略 8.表明妈妈希望女儿能长久的依恋自己的情感。 9. 我真不知道女儿牵我的手要牵到什么时候，今生今世我们的手还会不会分开 10.略 |
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| 作者:pantao 2010/7/24 8:01:43 打印 回复 短信 | ||
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