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| 首 页 > 语文 > 人教教案 > 七语上教案 > 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | 人气指数:[ 9024 ] |
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| 1 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》名师教学案例 1、 因时导入，激活课堂 （课前唱刚刚结束） 师：同学们，喜欢这首《菊花台》吗？ 生（大部分）：喜欢！ 师：说说为什么喜欢？ 生1：周杰伦的声音很动听很悠扬。 生2：我喜欢《菊花台》里写的歌词，很多句子用了压韵，很抒情！ 师：是的，我也有这样的感觉，周杰伦的歌固然唱得很好，但我认为方文山的歌词作的也很绝妙，很抒情，也很有诗意，我随手记了一句，“菊花散满地上 你的笑容已泛黄 花落人断肠 我心事静静躺”。这句话中“上”“黄”“肠”“躺”四字就是压韵的？押（生齐）“ang”韵？这节课我们也来欣赏一首很抒情很有诗意的诗歌《天上的街市》。 设计意图： 这是一段因情境而生成的导入，按照原定的设计，我们初一的备课组认为用“莎士比亚在《仲夏夜之梦》中说，诗人转动着眼睛，眼睛里带着精妙的疯狂，从天上看到了地下，从地下看到了天上。浪漫主义诗人郭沫若面对神秘的夜空，他想到了什么，下面我们来学习他诗两首中的《天上的街市》。”这一段作为导入，简洁、精练，可是没想到，学校里每天下午第一节前是要进行10分种的课前唱，那一天，学生正唱完一遍《菊花台》全部学生正被周杰伦的磁性嗓音和优美的旋律所陶醉，我一想到先前精心设计的导入，这与学生当前所蕴蓄的情感根本不合拍，灵机一动，调整思路，以学生的现实情感为基点重新生成导入，小心的筑好学生的情感之堤，让它决入新诗《天上的街市》。 2、 从“街市”入手朗读，读清思路。 师（微笑）：谁愿意上台来板书课题和作者？（生板书） 师：文章题目为《天上的街市》作者是否直接从“天上的街市”写起？ 生1：不是，而是从地上的街灯写起。 师：请你来朗读诗中描写街灯的句子。（生朗读）作者从街灯还想到了……生（齐）：想到了明星 师：于是作者继续发挥想像，大家继续往下读…… 生（齐）：想到了美丽的街市，牛郎和织女在天街闲游。 师：同学们回答的非常正确，作者从“地上的街灯”想到了“天上的明星”，从“天上的明星”想到了“地上的街灯”这一过程就叫“联想”。然后作者发挥自己特有的想象，从“美丽的街市”想到了“陈列的物品”想到了“牛郎和织女在天街闲游”。（并板书） 街灯 （联想）‖ ｝→美丽的街市→陈列的物品→牛郎和织女闲游（想象） 明星 师：接下来请同学们根据作者行文的思路，用自己喜欢的方式动情的朗读。（并投出幻灯片中该诗的朗读节奏的划分与重音的处理做为学生朗读时的参考，最后全体齐读全诗。） 设计意图：以“街市”这个词为切入口，一方面让学生明确本文基本特点，然后通过朗读使学生明确课文结构层次，另一方面通过朗读，使学生明确什么是联想和想象，避免了概念化理论化的专业术语，从而激发其思考，为下文理解张本。 3、从辨析几个字入手，读出诗味。 师：我们刚才遵从作者的思绪的粗读了一遍。现在我们来深入学习这首诗。浙师大的王尚文教授说：“学语文关键是品味，语言要认真听听它的声音，辩辩它的色彩，掂掂他它分量，摸摸它的体温。”接下来我们就给诗歌中的语言把把脉。我们看第一节，（师读第一节），我现在把“天上的明星现了”中的“现”换一换，换成“亮”字，行不行？请把脉。 生1：星星一直在发光，只是白天太阳的光芒把他们的光掩饰了，所以该用“现”。而“亮”则是把不亮的东西点亮。 生2：“现”有光茫闪炼的动感，好象星星在眨着眼睛。 师：接下来我们给几个句子把脉：第一节有两句话，我现在把这两句话颠倒一下。（朗读）“天上的明星现了，好像点着无数的街灯。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星”换个位置怎么样？ 生：作者首先是由人间的街灯联想到天上的明星，然后再由天上的明星，很自然地联想到天上的街市，符合一个人的联想过程。 师（小结）：作者先是看到了远远的街灯，于是联想到了天上的明星，然后由明星想到了天上的街灯，自然想到了天上的街市，街市的热闹繁华，那街市上陈列的物品，定是世上没有的珍奇。然后当然想到了街市上的人了，牛郎织女幸福在天街闲游。这正是一个由实到虚的过程。由此看，这两个句子也是不能互调的。（在板书上添上“实”与“虚”）接下来请同学也用换一换，调一调的方法，给下面的几个段落中的词或句或标点把把脉。 生（质疑）：“是他们提着灯笼在走”中的“提”能否改成“拿”？ 生1（解答）：“提”感觉动作很优雅，而“拿”给人以粗暴的感觉。 生2（解答）：流星是她们努力的成果，不能随便拿，应该小心的提。 生（质疑）：第4节“不信，请看那朵流星”，为什么要说是那“朵”，而不说那“颗”？ 生（解答）：“朵”一般是形容花的，花鲜艳漂亮在这里形容流星，也说明流星是非常漂亮的，说明作者觉得，天上的生活是美好的，这与牛郎织女的美好生活对应。 生（质疑）：第3节“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”，“来往”能否和“闲游”对调？ 生1（解答）：不能改，改了就不压韵了，因为“往”与“广”是压韵的，这样读起来更有音乐感。 生2（解答）：牛郎织女是分别住在银河两岸的，所以应先在银河上来往，他们到一起了，就在天街闲游。 师问：牛郎织女的故事是这样的吗？ 生（齐）：不是 师：我说牛郎织女的故事，大家帮忙给故事补个结尾。（教师概说故事的前半部分，生补故事之结尾） 师：牛郎织女被主母分隔于天河两岸，只等7月7日才能相见，而诗中为什么把故事给改编了？牛郎织女不仅能随时相见，还能来往，闲游逛街。 生1；作者颠覆了这个千年的神话，唤起了人们美好的情感，更能表达作者对美好理想的坚定信念。 师（追问）：你能不能在文中找一个能表达作者坚定信念的词语。 生1：定然 师：文中有几个“定然”，你能否读出其语气。 （生读这几句，然后全体齐读） 生2：这就是作者对理想与美好的追求，这首诗的情景是目睹了社会黑暗以后，思想上有些感份，但并不绝望，仍执者地录求光明和理想，这也正好体现作对美好生活的追求和向往，教石头出写作背景。 设计意图：通过《牛郎织女》这一民间故事的结尾和本诗牛郎织女幸福生活的对比，造成矛盾冲突，让学生在矛盾冲突中激起思维的火花，形成本课学习的高潮，使学生们明白，作者这样改写的原因，从而自然地带出了本诗歌学习的主题，使学习难点轻松解决。 生（质疑）：第二节中的“美丽的街市”能否改为“热闹的街市”？ 生1（解答）：不能改，因为街市本来就是热闹的，再加上陈列着许多珍奇的物品，所以就用“美丽”。 生2（解答）：这美丽也正好照应了下文牛郎织女的幸福生活。 师：我也来提个问题，诗歌最后一节“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”，“不信”后面的逗号能不能去掉？ 生1：不能，这逗号在这里加强了肯定的语气，使读者感觉这流星就是牛郎和织女的灯笼。 生2：这逗号和上一节的你看相对应，体现了作者追求美好理想的坚定信念，也深化了全诗的意境。 设计意图：这一板块内容是全节课的重点，是课堂目标的出发点和归宿点，也应是本节课的亮点。三个分步骤，由浅入深由实践到认识，加以引导。并且充分调动有效教学手段，在尊重学生既有知识积累的基础上，激发学生的联想能力，且所设计的问题贴近学生生活实际和心理热点，所以学生参与的积极性很高，并如愿的形成了课堂学习的高潮。最后教师提问旨在进一步激起学生思考，思考如何在读出诗歌的节奏、情感的基础上读出诗意来，使本板块的朗读进一步得到了深化，也为下一板块“读出个性”来铺垫。 4、创造性朗读，读出个性。 师：接下来的环节更有趣更有挑战性，下面请同学们根据自己对课文的理解，用小组组合的方式，对本诗歌的朗读进行创造性设计。学生讨论设计并展示如下： 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。（由一女生朗读，给人以柔和美好的感觉） 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。（由一男生朗读，给人以稳重信任之感） 我想他们此刻， 定然在天街闲游。（由男女生合读，给人以美好浪漫的想象） 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。（由该组的五位男女生齐读，读出信念、希望和勇气） 师：下面我们来进一步的朗读它，用柔和舒缓的节奏，随着音乐的节拍来朗读，真正读出诗歌美好的意境。（学生随着音乐的节拍齐读并结束） 设计意图：新课程提倡个性化阅读，朗读也需要个性化，个性化朗读是在理解、感悟文本的基础上的创造性朗读，本环节是对上一环节“读出诗味”的升华，也是对个性化朗读领域里的尝试。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 10:56:50 打印 回复 短信 | ||
| 2 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 七年级上《天上的街市》教学设计（刘熙卿） 一、目标与要求 1．正确诵读这两首诗。 2．区分诗中写实的诗句和想象的诗句。 3．体会联想在诗中的作用。 4．理解作者思路，把握诗的大意。 二、教与导设计 ①学法指导 学习这两首诗，要了解作者郭沫若的相关情况，理清作者的思路，想一想：诗中哪些是写实的诗句，哪些是想象的诗句。诗人是怎样由联想而进人想象的，想象又是怎样展开的。在读懂大意的基础上，读读背背。 ①重点与难点 1．《天上的街市》的结构层次。 这首诗共四节。 第一节，从地上的街灯写到天上的明星。 这一节通过街灯像明星、明星像街灯的回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想。充满诗情画境的美妙意境。 第二节，写天上的街市。这一节通过想象天上街市的繁华富庶，天上生活的幸福美好，塑造了一个理想的世界。 第三、四节，由天上的街市进而想象天上的生活。牛郎织女，一对恩爱夫妻，在耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，自由而美满。 2．《静夜》的结构层次。 这首诗只有两节。 第一节，描绘静夜的景色。着重突出一个“静”字，淡淡的月光，静溢的松林，挂着的白云，稀疏的星辰，塑造了月夜静思的环境。 第二节，由静夜联想到跤人流珠的传说。 较含蓄地表达了作者对黑暗现实的厌恶，流露出感伤的情绪。 3．联想在诗中的作用。 联想是艺术想象的形式之一，它是以现实生活中的某一点为“触媒”，由此及彼，由现实想到历史，由自然想到传说，想到社会，由生活想到哲理、人生，从而表现诗人独特的内心感受和思想情怀。这两首诗都成功地运用了联想，由星空联想到天河，联想到跤人流珠的传说，由地上的街市联想到天上的明星，联想到牛郎织女的传说，从而抒发了作者对反动统治下的黑暗社会的厌恶，对美好自由生活的向往。 0．问题与方法 1．诗中哪些是写实的句子，哪些是想象的句子？ 两首诗中第一节都是写实句子，其余的都是想象的句子。 2．这两首诗的写作背景如何？ 这两首诗都选自《女神》之后的诗文集《星空》，写于1921年至1922年，这时国内的“五四’海潮已过，政局混乱。作者思想感情极端矛盾，他既对现实不满，有强列的爱国主义思想和反抗精神，又希望在大自然里或在超现实的空幻境界里找寻暂时的逃避和慰安。因此，诗中想象大胆，表情含蓄。 三、学与练设计 br> 0识记与理解 1．解释下列词语，并给加点的字注音。 缥缈（）：＿＿＿ 闲游： 笼罩（）：＿ 鲛（）人：＿＿ 2．填空。 这两首诗的作者是郭沫若，他原名＿＿，是我国现代著名的＿、＿。他的代表诗集有____.＿一等 3.理出作者联想的思路。 《天上的街市》：＿＿＿＿ 《静夜》：————— 0巩固与掌握 阅读下面两节诗，然后答题。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚（）。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街（）。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯箱在走。 1．诗中的两处括号，依次填上合适的词的一项是（）。 A宽阔闲游B．宽广旅游 C．宽广闲游D．宽阔旅游 2．诗中的牛郎织女的命运和传说中牛郎织女的命运有什么不用？作者为什么要这样写？ 3．结合全诗，对本诗中心意思理解准确的一项是(）。 A．作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的感情。 B．作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情。 C．通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想牛活的向往，激 发人们为实现这一理想而奋斗。 D．通过天街美好生活的描绘，表现了作者对现实黑暗生活的逃避。 4．给上面两节诗标上朗读的节奏和重音。 0拓展与迁移 阅读课后练习三郭沫若的《夕暮》，回答下列问题。 1．作者在这首诗里，是看到了什么而联想到什么，最后才联想到“牧羊的人”的？ 2．任何两个词语，经过四、五个递进的联想，可以建立联系。如：钢笔一月亮可以作如下联想：钢笔一作文一题目一中秋一月亮。再如大海一小狗：大海一渔家一宠物一小狗。 请你也试一试就下面词语进行联想：田野一汽车；人一木星；电脑一垃圾。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 10:57:14 打印 回复 短信 | ||
| 3 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》说课稿 一、 说教材 1、教材简析 《天上的街市》是新编九年义务教育语文第三册第四单元的一篇讲读课文,这是一个新诗单元，教材编者称之为“诗海徜徉”。单独设立一个“新诗单元”，这在初中语文教材编辑史上还是第一次。这反映了人们对诗歌，尤其是对新诗在观念上的一些变化。 本单元编选中外九位现代诗人的十首诗歌，可以说都是精品佳作，具有一定的代表性。《天上的街市》选自郭沫若第一部诗集《星空》。《星空》写于五四以后诗人最苦闷的时期。当时诗人正在日本留学，其间于1921年4月和次年暑假两度回国。面对当时中国现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。但五四期间那种勇猛的反抗精神和烈火般的热情已经消退，有的只是“潮退后的一些微波，或甚至是死寂”（郭沫若语）。所以，在《星空》中，诗人流露出较浓重的失望和悲愁情绪，虽然表现了要求奋飞、新生和自由的愿望，但另一方面又包含了逃避现实、独善其身的消极情绪。这是《星空》给人的整体阅读印象。而《天上的街市》为我们呈现了一个充满诗情画意的美妙世界。（1）《天上的街市》诗内有丰富的想象，在现实生活的基础上，描绘出想象中的理想生活。有写实的诗句，有想象的诗句，而想象的正代表着诗人的向往和追求。（2）《天上的街市》由街灯联想到天上的明星，又由明星联想到天上的街灯，再由天上的街灯联想到天上的街市，于是想象便在作者一连串的联想当中放飞了，而这个联想的“中介”便是比喻。“远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯”。两个比喻，两层联想，把我们引进了想象中的天上的街市。（3）《天上的街市》对牛郎织女的传说的全新诠释，这个反传统的创作，形象地抒发了诗人的理想和追求。 《天上的街市》编入本单元的第一篇，因为它很好体现新诗的特点，它能让学生很快进入学习新诗的领域。 2、教学目标 根据教学大纲、教材编排意图及本课特点，我制定了如下教学目标：（1）培养联想和想象能力。（2）尝试联想和想象的写作方法。（3）引导学生体会作者强烈的爱憎情感和渴望自由追求光明的理想。（4）领略这首诗所表现的意境美和情感美。 3、教学的重点和难点 新诗有一个共同的特点，就是文字浅显、明白，形象鲜明，意境深邃。由于文字上没有障碍因而往往深入不下去，对诗歌的理解浮在表面上，反过来要埋怨新诗“没劲”。这首诗节奏和谐，音韵优美，读来琅琅上口，语言清新朴素，描绘出一幅浪漫温馨的天国乐图。根据这一提示，教学目标（1）（2）应确定为本课重点。在朗读中感受音乐美，绘画美、情感美为教学难点。 二、 说教法 教学诗歌，要以丰富的联想和想象，从精炼的诗句中解诗读歌的丰富内涵来。为了体现教师为主导，学生为主体的教学方式，也为了培养学生养成独立思考的良好习惯，在教学实践中，我采用了以下教学方法。（1）适当介绍诗人在创作《天上的街市》（1921年）前后的生活经历和思想情绪，以帮助对诗歌内容的理解。（2）围绕朗读来设计教学，在朗读中感受诗歌的韵律美，在朗读中想象诗歌的图画美，在朗读中品析诗歌的情感美。（指导诵读）。（3）启发学生的想象和联想。《天上的街市》有丰富的想象和由此及彼的联想，因此指导学生也要通过自己的联想和想象去品味诗歌的意境和蕴含。（4）比较——把《天上的街市》对牛郎织女的描写与民间传说中的牛郎织女的故事做比较，从两者生活状况的不同上去理解诗人的理想和追求。在教学手段上，采用配乐朗读磁带。 三、 说学法 叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授予，而在于相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广升，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”（1）诵读法。反复诵读逐步加深理解。诵读时注意节奏和重音。（2）想象法。在诵读理解的基础上，通过想象在自己脑海中构建出天上的街市的具体形象在意念中创造出一个与诗歌内容相一致的生动而丰富的境界。（3）比较法。比较诗歌与民间传说的异同，了解诗人对自由、美满生活的渴望和追求。 四、 说教学程序 好的教学设想必须通过教学实践来体现。为此，我是这样安排教学程序的。 （一）、激发兴趣导入新课 为了激发学生的求知欲，我是这样导入新课的：用民间故事导入。教师或学生讲故事均可。故事中的牛郎织女过着被禁锢，被束缚，难得一见的不幸生活。然而在郭沫若的《天上的街市》里，我们将会见到与此完全不同的牛郎织女……。然后板书课题。 （二）、出示目标，整体感知 在学生积极性已被调动，课堂气氛比较活跃的情况下，我因势利导，出示教学目标。让学生对作者、时代背景做一些介绍。通过朗读，理解领悟全诗，立意在通过天街美好生活的描绘，表现其对黑暗社会的痛恨对理想生活的向往。 （三）、理解内容，抓住重点、突破难点 诗歌的学习不是被动的而是有目的，通过读来领会内容、探索问题。为了能抓住实质问题，我不按照逐段来分析，而依照：学读——想读——析读来分析课文。 1、学读 （1）、学生听朗读带或老师的范读，然后自己试读，在书上标记节奏和重音。 （2）、指名读，教师评点、指导，要求读准字音，读出节奏和重音。 （3）、配钢琴曲《星空》，全班小声读，享受诗歌的音乐美。 2、想读 （1）、在四人小组内交流课外收集的关于星空的想象的传说、故事、诗文。 （2）、教师示范（出示牛郎织女行空图）：我看见牛郎骑着牛儿，脸上写满了幸福温暖，他在想什么呢？在想织女昨天的新花样织出来了没有？织女是个巧手的女子，也是个倔强的女子，什么事情不做到最好决不罢休。不过牛郎今天给她带的这本《中国织染》一定可以帮助她的。天河浅浅的，眨眼功夫牛郎就望见那似锦的云霞和云霞中春花般的织女…… （3）、学生交流自己“看到”的画面。 （4）、配乐，沉醉在想象中默读。 3、析读 （1）、夜幕降临，刹那间，远远的街灯全亮了；而这时，夜空中的星星也一下子现出了它美丽的容颜。试着读这一节，读出你看到这幅流光溢彩的美景时的心情。 ① 老师示范读，指导朗读技巧：怀着惊喜的心情去读，重读“明”“闪”“明星”“现”“点”“街灯”。②学生练习读。③学生演读。 （2）、①请学生读自己写的表现天街美丽富足的文字，其他同学闭目听。②作者在想象这一切的时候，有着怎样的心思呢？试一试，把你的心思读出来。③指名说出朗读时的体会，教师点拨：有一点向往、有一点赞叹、有一点想飞的感觉。④女生齐读。 （3）、①诗中的牛郎织女和传说中的牛郎织女的故事有什么不同，请用你的朗读表现出来。②学生轻声读。③指名学生读，在点评中引导学生总结：牛郎织女生活的幸福温馨是通过重读“浅浅的”“不甚”“来往”“闲游”“提着灯笼在走”表现出来。④在注意重音的同时，尝试用语音语速来表现牛郎织女生活的幸福美好。⑤指名朗读好的同学读。⑥师生交流听读时的感受。点拨引导学生明确读三、四节的要领：要读得轻柔舒缓，仿佛是坐着小船在微波荡漾的湖面上摇曳，有一种沉醉其中的感觉。 （4）、背诵。 （四）、总结扩展，领会内涵 本诗的重点是学习联想和想象的写法，培养联想和想象的能力。 1、介绍联想和想象这两个概念。 所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想。如诗中由“街灯”想到“星星” 是联想。 所谓想象，就是在原有情感形象的基础上创作出新形象的心理过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而形成的。如诗中由“天上的街市”想到“牛郎织女的自由生活”是想象。 2、仿照示例写句。 发挥你的联想和想象，续写下边的句子。 例：天上的明星现了，好像点着无数的街灯。 （1）、牵牛花开放了…… （2）、笼中的小鹦鹉…… （3）、月光照在地上…… （4）、我不在父母身边的时候…… 五、说板书设计 好的板书，能培养学生思维的灵活性，深刻性，它是教学内容的简缩，通过板书学生能直观抓住要点摒弃繁琐。我的板书就力求显示这点，进以达到事半功倍的效果。 附板书设计 天上的街市 郭沫若 街灯——明星（人间天上：联想） 街市——物品——珍奇（物） （想象） 由物及人 天河——牛郎织女（人） 自由幸福 （想象） 流星——灯笼 附指导朗读材料： (1)押韵。 本诗隔行押韵，每节换韵。第一节（星ｘīｎｇ灯ｄēｎｇ），第二节（市ｓｈì奇ｑí），第三节（广ｇｕǎｎｇ往ｗǎｎｇ），第四节（游ｙóｕ走ｚǒｕ）。 (2)节奏感强。全诗四节，每节四句，每节字数相差不多，句式比较整齐，节拍基本一样。（音步和重音符号。） 天上的街市 远远的／街灯／明了， 好像／闪着／无数的／明星。 天上的／明星／现了， 好像／点着／无数的／街灯。 我想／那缥缈的／空中， 定然／有美丽的／街市。 街市上／陈列的／一些／物品， 定然是／世上／没有的／珍奇。 你看，／那浅浅的／天河， 定然是／不甚／宽广。 那／隔着河的／牛郎／织女， 定能够／骑着牛儿／来往。 我想／他们／此刻， 定然／在／天街／闲游。 不信，／请看／那朵流星， 是他们／提着／灯笼／在走。 （黑体字表示应读重音。） |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 10:57:38 打印 回复 短信 | ||
| 4 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》课堂实录 课前板书：奇思妙想 师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。 师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。 生：牛郎织女 生：后羿射日 生：夸父逐日 生：嫦娥奔月 师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？ 生：不！ 师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题） 师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？ 生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》 师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？ 生：（齐答）《女神》！ 师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。 现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗） 师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？ （请一名同学朗读） 师：好极了。 现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗） 师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？ 生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。 师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？ 生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。 师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？ 生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。 生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。 生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。 生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。 生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。 师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像） 生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。 师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？ 生：就是由一个事物想到另一个事物。 生：这两个事物之间还要有联系。 师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？ 生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。 师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？ 生：能！ （学生各自准备，教师巡视） 师：准备好了吗？ 生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。 师：这是多么美丽的联想啊！ 生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。 师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！ 生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。 师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！ 生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。 师：妙啊！ 生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。 师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。 生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的台湾海峡。 师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？ 生：是的。 师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。 首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！ “我想，那缥渺的空中， 定然有美丽的街市， 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 我想那浅浅的天河， 定然是不甚宽广， 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游， 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。”（师生齐读） 师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？ 生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。 生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。 生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。 生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。 师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？ 生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。 师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗） |
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| 5 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》教案 郭沫若 教学目标： 1. 知识目标：①了解作品内容的时代背景。②了解诗歌丰富的联想和想象。 2. 能力目标：提高诵读能力。 3. 情感目标：体会诗人对自由、幸福的生活的向往。 教学重点：提高学生的诵读能力和想象能力。 教学难点：想象和联想的运用。 教学媒体：电脑、投影仪等 学生准备：了解有关牛郎织女的故事传说，查阅这两首诗的创作背景。 教学过程： 一、情境导入: 请同学们看屏幕，“假如图片中的女孩就是你，面对迷人的夜空，你会想到什么呢？”（出示图片1）宇宙空间是那么的神秘莫测，让人们充满好奇和幻想。生活中人们长期以来演绎了许多动人的故事，如嫦娥奔月、天仙配、牛郎织女等，将我们并不了解的世界想像的多么美丽，那么，天上到底是怎样的呢？让我们一起走进郭沫若的诗歌《天上的街市》。（出示图片2）。用心感受诗人所追求的那份美丽，那份新奇。 明确本节课的“学习目标”（出示图片3） 1. 有感情地朗读诗歌，读出诗人在诗中表达的思想感情。 2. 学习联想和想像的表现手法，培养联想和想像的能力 二、作者简介。(出示图片4) 郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》 话剧《屈原》等。 三.背景介绍 (出示图片5) 1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的伟大爱国运动在全国铺天盖地地展开，但不久却被残酷地镇压下去。“五四”运动的高潮过后，中国又陷入了死一般沉寂的黑暗中。当时作者从日本回到祖国，目睹了社会的黑暗，感到极大的愤怒，苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的追求光明和理想。于是于1921年10月24日写下了: <<天上的街市>> 四、朗读课文。朗读指导（出示课件6） 1请同学读课文。看大屏幕读诗（出示课件7） 2请同学评一评，这位同学读得怎么样？好在哪里？你认为还有什么需要注意的地方？你认为这句应该怎么读？读给大家 3教师明确：诗歌的朗读是有一定的要求的，下面我们一起来看看有哪些要求。（从而过渡到诗歌“朗读要求”的讲解，） （1）注意节奏缓急、音量大小和速度快慢，做到轻松、柔和、舒缓。（2）把握这首诗美好、恬静、自在、清新而略带忧郁的感情。（3）划出诗歌的节奏并标出重音 4进入朗读诗歌的环节.划分朗读节奏，用“/”标出。 （教师在行间巡视，了解学生划分的情况，等划得差不多后作进一步要求）。（等大家划完后作要求）请同座的相互交换，读一读，看看与自己的有什么区别？对你的同座划的重读音作评价，谈谈自己的看法。然后看大屏幕，看你划的朗读节奏是否正确。（出示课件8） 5根据刚才划分的节奏和重音，把诗再读一遍要读出音乐的美。（出示课件9） 6播放配乐朗诵。（出示课件10） 7（在课件播放结束后）请同学们模仿播音员的朗诵再将诗歌朗读一遍。 五、整体感知: （自然进入“赏析诗歌意境”的环节）（出示课件11） 1.全诗共四个小节，哪些是写实的，哪些是写想象的? 2．请你概括出诗人所想象的内容及想象过程。 .小组讨论以上两个问题： a. 第一节是写实的，第二～四节是写想象的。（出示课件12） b. 诗人想象了牛郎织女在天上幸福、美满的生活 想象过程：（出示课件13） 街灯 ↓↑ →天上的美丽街市一街市上的珍奇物品→牛郎织女的幸福生活 明星 （教师明确：所谓联想，就是由一事物想到另一相似事物的过程。想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。） 六、品味探究 教师投影出示问题组，学生小组讨论。 1、在这首诗中出现了哪些物、哪些人？（出示课件14） 明确: 街灯、明星、陈列的物品、牛郎、织女 2 作者所描述的“天上的街市”是怎样的？（出示课件15） 明确: 美丽，繁华富庶，商品琳琅满目 3 诗人描写的牛郎织女的生活与传说中的 牛郎织女的生活有何不同？（出示课件16） 明确: 在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。 4通过描写天上的街市，牛郎织女的生活,作者这样写想表达什么？（出示课件17） 明确: 描绘了美丽的街市及牛郎织女幸福的生活，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求。(主题) 七.（出示课件18）举例说说这首诗的语言好在那里？如：诗句押韵、和谐；语气亲切；用词准确等。引导学生赏析第一节和第二节。 1第一节中的“闪着明星”和“点着街灯”中的“闪”和“点”字，能否互换？为什么？ 明确 :“闪”形象生动而又准确地写出了明星若隐若现的状态。 “点” 很有表现力。既是“点”着灯，也就有点灯人，既有人，天上也就有一个世界。“点着无数的街灯”，既渲染出一派神秘奇丽的色彩，又为以后各节描写作好了铺垫。 2第二节句首冠以“我想”，表明了下面写的都是作者的主观想像。用“缥缈”修饰“空中”，从隐隐约约当中表现出天空的高远深邃； 3.用“美丽”形容“街市”，总写出街市的美好； 4.“定然”一词，语气肯定；从而表现出诗人想象在那高远深邃天空中必有美好的街市（板书：天街美好）。 5.用“陈列”修饰“一些物品”，表明店铺中物品相当多，摆布很得当； 用“世上没有”修饰“珍奇”突出了珍贵奇异物品世上绝无（出示课件19） 师小结：两层驰骋想象，由写街到写物，连接紧密，逐步展现，表现出诗飞翔想象羽翼，神游天上街市，表达了诗人想像天上必有一个远胜人间美好世界的坚定信念。 老师和同学们一起欣赏了一、二小节的内容后，将全班分为两组，每组推荐一位同学来主持，采取“挑战主持人”的请学生先读一读，然后推荐两位。 （分成两组，分别讨论第三、四小节。）（出示课件20） 第三节学生主持： 第四节学生主持： （出示课件21） 作者由地上的街灯想到天上的明星是一种什么手法？. 作者又是通过什么手法写天上的生活的？ 诗人运用联想与想像的手法，用优美而又亲切的语言，为我们描绘了美丽的天街，创造了牛郎织女自由幸福的生活图景。字里行间，充溢着诗人对自由幸福美好生活的向往与追求，体现了浪漫主义的创作特色。 让我们再一次有感情地诵读一遍这首诗，感受诗人的美好情怀吧。 九. 实践运用 1.有一位同学读了这首诗后浮想联翩，晚上在睡梦中游历了诗中描绘的街市。梦醒后，他想记录下这次经历，可是只开了个头，就写不下去，现在让我们一起来帮助他。 今天，我终于来到了梦寐以求的天上的街市，我看到了＿＿＿＿。（出示课件22） 2.充分发挥你的联想和想象能力，参照下面句子的样式，仿写：（出示课件23） A是一座金字塔，是进取。B是两颗联结在一起的心，是友谊。 C是未满的月牙儿，是缺憾。 3.看图中的圆，你联想或想像到什么？（出示课件24） 十.本 课 小 结（出示课件25） 本诗通过由远远的街灯产生联想和想象描绘了天上的街市及美好的生活，虚实结合，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求，激发人们为实现这一理想而奋斗。 布置作业：牛郎织女由不幸的生活到诗人郭沫若 笔下过上幸福的生活，你能想像其中的过程吗？请写出来. （出示课件26） 板书设计： 街灯 联想 →天上的美丽街市一 物品→ 牛郎织 女 生活 明星 想象 诗人批判当时黑暗的社会， 向往和追求自由幸福的新生活。 |
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| 6 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》课堂实录 南京市第十三中学红山校区 杨小军 这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下: “学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完，我就出示课件《天上的街市》。 “请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他："这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。 2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读" “远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。 “老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同”说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。 “刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。” “刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：１、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ ２、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ ３、天上的人们生活是怎样的呢？”我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。” “诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。”“这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。” “课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。 教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。 “让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想. 我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。” “最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读. “学生们再见!” “老师再见!” 教学后记: 我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 10:58:53 打印 回复 短信 | ||
| 7 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》课堂教学实录 实验中学 黎明 一、导入：（屏示：流动画面“月夜星空图”进行画面感染和氛围酿制，使学生的思维在课堂的一开始便活跃起来。 师：同学们，请你眼望这幅画面放飞你的思绪，展开联想。 生：睹画遐想 师：同学们，告诉我，你想到了什么？ 生1：嫦娥。 师：月宫仙子！不错。 生2：牛郎织女。 师：一个美丽的传说，继续。 生3：卖火柴的小女孩…… 师：一个凄美的童话故事。大家想到了这么多能选一个讲给大家听吗？ 生：（稍微准备了一会） 生1：讲述牛郎织女的故事…… 师：位同学讲地很完整也很生动。可是，大家知道吗？曾经有一位伟大的诗人，他在看 到这静谧的夜空时，也一样想到了牛郎织女的故事。只不过传说中牛郎织女的结局是悲惨的、痛苦的，而诗人心中的牛郎织女则生活在天上的美丽的街市中，自由而幸福。现在，借郭沫若老先生的诗作一起去游历那美丽的“天上的街市”。（教师板书：天上的街市 郭沫若 ） 二、范读：引导学生准确而有感情地朗读。 师：（放音乐并提出听读要求）下面请同学们听老师范读全诗，注意听读要求：1、注意 节奏；2、听准重音；3、初步感受诗中的情境。 生：静听配乐诗朗诵。 三、导读：指导学生自由朗读。 师：走到学生中间具体指导朗读。 生：放声朗读。（不时有学生询问老师朗读问题，请老师范读诗句，同学们读了约五分 钟） 师：好，刚才看大家读得很投入，诗的生命不仅在其美的语言，还在其富有乐感的韵律， 现在我们就请哪位同学朗读一下这首诗，让我们共同体味街市的美丽？ 生：（纷纷举手） 生1：朗读诗的一二小节。 师：嗯，你读出了诗的节奏，如果重音再突出一点就好了。 生2：朗读了诗的第三四小节。 师：你读诗的表情非常丰富，语调舒缓，很适合这首诗。 生3：朗读了全诗。 师：她读得怎么样？ 生：（自发的）太好了！ 师：是的，太好了！你的声音，你的语调，把诗里的流动的感情都传达出来了，你用有 声的语言传达出了无声的美。 四：导析：引导学生理解诗的内容，体会诗的感情。 师：诗人用诗描绘着街市的画面，我们用诗去体会诗人情感。请同学们默读全诗并用自 己的话概括诗中画面的内容；说出作者的情感；表达读后的感受。思考后可以交流。 生：（默读了约五分钟）开始思考老师提出的要求并且有的开始小声交流讨论。 师：现在，谁想首先展示一下你的悟性才华？三个问题可以自由选择：内容、情感、感 受？ 生1：我觉得郭沫若用街灯明星等景物组合起来的幅图画很美丽，灯光星光交相辉映， 很，很浪漫。 师 ：对，很浪漫。这是诗人的气质，也是这首诗的情调。 生2：诗人好像不喜欢人间更喜欢天上这美丽的街市和那种无拘无束自由浪漫的生活。 师：体悟非常深刻，是的，诗人正是为了表达那种对自由美好生活的渴望，才将美丽的 憧憬寄托于天上。 生3：我的感受是，诗挺美的，诗的那种情境那种诗里的世界也很美，我们也喜欢这种 自由美好的生活。 师：（笑）是吗？嗯，我也喜欢，那，大家呢？ 生：喜欢！ 师：是啊，向往自由与美好是每个人的权利也是每个人的追求。大家能这么想，那说明 诗人在多年以前的情感与今天的我们共鸣了。 五：导学：引导互助自学，质疑探究诗的写法――联想与想象。 师：是啊，我们同样向往同样憧憬，可为什么诗人写出来了，而我们却没有呢？诗人是 怎样写出来的呢？ 生：（思考）…… 师：俗话说“ 学则须疑”，读到这首诗的时候，你不觉得那美丽的街市实际上是不存在 的吗？那这些景物是作者怎样描绘出来的呢？你不觉得牛郎织女的生活与传说中的不尽相同吗？那这又是作者怎样创造出来的呢？ 生：学生有的思考，有的在小声交流…… 师：现在，就让我们从这两个方面再次走入诗中。在品位诗的意境的同时就此提出你在 理解上的障碍和你认为作者写法奇特的地方。（老师板书：1、景物、景物的关系；故事的异同） 生：自读－思考－交流－讨论－整理－提问（学生自由组合） 师：深入学生中间，引导互助自学。（约过了10分钟） 师：好了，现在让我们大家把在这两个方面所不懂的问题提出来大家共同解决，重要的 发现说出来大家共同分享提高。 生：（纷纷举手） 生1：作者在诗中所写到的景物之间有关系吗？ 师：这是一个诗中景物的问题，大家想想，看谁能解释，可以交流。 生：（思考）…… 生2：有的有，有的没有。 师：回答很全面，能具体一些吗？ 生2：如街灯和明星之间有关系，而明星和物品街市之间却没有关系。师：说得比较准 确，那我们就以这位同学的回答来共同探讨一个问题：作者由街灯想到明星，是因为什么？ 生：（齐答）它们之间有关小有关系。 师：说明关系？ 生3：都亮――相似。 师：明星与天之间呢？ 生：明星在天上，距离――相近。 师：好了，由这种在特点上或位置上等方面直接有关的甲物想到乙物的思维过程，我们 叫它联想。我们现在再回顾刚才那位同学的第二种解答“明星与街市之间无关”。大家想，这些事物无关，那另外的景物是如何产生的呢？ 生1想的。 师：对，这种想有什么特点？ 生2：自由。 生3：创造。 师：很好，你很聪明。但这种创造是有基础的，想想看，这种基础又是什么呢？ 生：（纷纷举手）前面联想的那些东西。 师：大家的思考很连贯，也很缜密。人们把一种或几种景物作为基础，然后在此之上创 造出新的情景、故事的过程，我们叫它想象。好了，到此为止，大家明白郭沫若老先生是用什么方法给我们画天上的街市了吗？ 生：（齐答）知道了，用联想。 师：还有呢？ 生：（齐答）用想象。 师：很好，那大家在故事本身上于什么疑问吗？ 生1：诗中的牛郎织女是自由来往，而传说中的则是一年一会，为什么？ 师：这个问题好，找到不同了。谁能说出自己的理解？ 生：（互相距交流讨论，整理后纷纷举手） 生1：作者故意。 生2：作者的愿望。 生3： 作者的改造。 师：对，大家都说对了，这确实是作者有意地对民间传说中牛郎织女结局的一种大胆地 改造与想象，也确实表达了作者愿意他们如此生活的一种愿望，而为什么会创造这样的结局呢？ 生：当时，人民生活很苦。 师：不错，这位同学的思考很有深度，这个问题需要联系文章的背景了。谁来说一下。 生1：郭沫若写这首诗的时候是1921年，当时中国社会黑暗，人民生活痛苦，他想让 人民过好生活，所以就想象天上的街市中的牛郎织女。 师：非常好。从这个角度上看，作者对人民怎么样啊？ 生2：同情。 师：这是一种什么呢？ 生3：感情。 师：看来呢，写诗，光有方法不行，还得有感情，在这个角度上大家还有什么疑 问吗？ 生：为什么诗中的天河又浅又窄，而故事中的则又深又宽呢？ 师：这位同学读得很细致，让我们都来想一想，为什么？（引导学生思考）谁可以说出 你的想法？ 生1：诗人觉得河窄了浅了牛郎织女可以游过去！ 师：游过去！这个想法很好。 生2：牛郎织女见面方便。 师：也不错，那大家想让天河由宽变窄由深变浅，这说明什么小了？ 生：（齐答）困难小了！ 师：那么，什么大了呢？ 生：战胜困难的信心大了。 师：非常好。让天河变浅变窄就表达了作者的希望。人民过好生活而战胜困难的信心大了是一种感情，当然，这种创造也是一种什么？ 生：（齐答）想象。 师：很好，我们就着大家的疑问探讨了文章的写法问题，明白了写诗要有方法。具体到 本诗来讲呢，则主要指联想和想象。 师：还要什么？ 生：有感情。 师：很好，这就是我们本课的学习重点（老师板书联想、想象） 六、迁移创新训练。 师：同学们，在作了这番体悟之后，现在你知道怎样叫做联想、怎样叫做想象了吗？ 生：（齐答）知道了。 师：那咱们试试看！让我们来做一个联想、想象接力赛，我说开头，同学们进行联想和 想像接龙。（屏示：蓝天白云图） 师：我看“蓝天”！ 生1：我想“白云”。 生2：我想“雨”。 生3：我想“庄稼”。 生4：我想“农民”…… 师：停！创造一个以农民为主角的故事吧？！然后讲出来咱们大家分享。 生：思考后，纷纷举手，讲故事…… 师：你的故事讲出了勤劳农民的本色。很好，请坐。昨夜刚刚一场大风雨…… 生1：我想“房子倒塌”。 生2：我想“洪水爆发”。 生3：我想“灾民避难”。 生4：我想“人民捐助” 师：停，创造一个感人的爱心故事吧？！ 生：思考、后讲故事…… 师：大家做得不错，你们已经在用联想和想象写故事了，再试一个。这儿有一个圆，（老 师画圆）你尽情地想吧！（稍停）就你想的那个实物创造一幅画面，一种情景，一个故事，绘出来，写出来，讲出来，我们一起分享，好吗？！ 生：思考－联想－想象－书写……（约过了七八分钟） 师：现在，谁来讲出你的故事？ 生：（纷纷举手）…… 生1：太阳――太阳本是一块巨型的鹅卵石以前终日浸泡在水中，后来它厌倦了潮湿与 阴暗，逃离了地球飞上了太空，修炼多年，练得真功，挂上天幕为人们带来光明与温暖。 师：嗯，像一则童话，从中可以看出你有一颗光泽大地的仁心。（示意学生坐下） 生2：月亮――月亮里的嫦娥本是人间一女子，不堪地主的欺凌，飞往月宫寻找自由，因想念父母、怀念家园，所以总是望着地球…… 师：你有着浓郁的家乡情感，请坐。 生3：日本――我想到日本帝国主义对我们的侵略，我就有一种屈辱感想报仇，遐想着 它变成一个原子弹炸掉一切欺侮我们中国人的国家！ 师：你很有正义感和民族责任感，但我们今天向往的是和平，我们会用和平的方式去解 决所有的争端，但，你的想象还是非常丰富的。 生4：月饼――故事。（略） 生5：句号――故事。（略） 生6：鸡蛋――故事。（略） 生7：篮球――故事。（略） 生8：足球――故事。（略） 五、 引导再创新。 师：大家在如此短的时间里能够创造出如此生动的故事，真的收获不小啊！好了，让我 们回到诗中来，郭沫若先生已经离我们远去了，他所描绘的自由生活蓝图业已基本实现了。那今天的我们有没有想过为我们乃至我们的后世子孙们设想一种美好的生活呢？假如你的思想就是一叶渗透情感的小舟吧，而两性和遐想则是挂起的一面风帆，请你驾起这叶小舟为我们及后代子孙们设想一种美好的“明天的生活”，把它写成诗歌、散文、故事都可以，写出来，把它说给你的老师、亲人、朋友、同学听。说不定，将来哪一人，你也会如郭老先生一样如愿以偿。（下课） 附：板书设计： 天 上 的 街 市 郭沫若 联 想 想 象 感 情 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 10:59:23 打印 回复 短信 | ||
| 8 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 天上的街市（教案） 郭沫若 教学目的 1、 了解作者和时代背景。 2、 体会本诗想象丰富的写作特点。 3、 指4、 导朗读，5、 背诵全诗，6、 培养学生对诗歌的爱好。 7、 理解作者在诗中所表现的追求自由幸福，8、 向往理想世界，9、 对未来充满信心的思想感情，10、 激发学生对幸福生活的热爱。 教学设想 1、 教学重点：1、体会联想和想象的作用 2、联想力和想象力的训练 2、 教学方法：朗读 3、 教学时数：一教时 教学内容及步骤 1、 导入新课： 大家还记得11月17日夜晚至18日凌晨的狮子座流星雨吧？有没有同学看见了？（回答：看了，但没看到。）虽然人们并没有看到国内外大多数科学家预测的狮子座流星雨甚至流星暴，但是，全国乃至全球仍有众多天文爱好者冒着寒风彻夜守望太空，他们都想亲眼目睹这少有的特殊的壮观和美丽。像今年这样集中的流星雨周期很长（约33年才可看见一次），但天上的星星我们却可以经常看到。其实，天上的星星也是美的，星空总会引起人们的无限遐想、情思。今天我们要学的《天上的街市》，，作者就以奇妙的联想和想象力为我们展示了一幅天上的美景。 2、 简介作者及写作背景： 注：布置学生预习，在预习的基础上提问有关作者的一些文学常识。 1、 作者郭沫若，2、 原名3、 郭开贞，4、 四川省乐山县人，5、 文学家、历史学家。著作很多，6、 文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等，7、 收在《沫若文集》里。 8、 本诗写于1921年10月24日，9、 当时的中国“五四”运动高潮已经过去，10、 革命处于低潮时期。面对“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，11、 郭沫若感到极大的愤怒，12、 思想上产生了苦闷和感伤。但诗人并没有绝望，而13、 是执着的追求，14、 因此写下了这一首《天上的街市》，15、 充满了对理想世界迫切16、 向往的真挚情意和坚定的信心。（展示投影《凤凰涅PAN》节选） 3、 研习新课： 1、 教师范读：（配乐） 2、 正字正音（投影）： 隔gé 甚shèn 缥缈piāomi?o 陈列chénliè 珍奇zhēnqí 宽广kuāngu?ng 闲游xiányóu 定然dìngrán 灯笼lóng (笼罩l?ng ) 3、 指4、 导朗读： （1） 指（2） 名（3） 两位学生读课文。 （4） 学生齐读，（5） 要求不（6） 读错、不（7） 读漏、不（8） 重复，（9） 停顿正确，（10） 力求流利。 5、 读讲第一自然段： （1） 文章题目是《天上的街市》，（2） 开头为什么不（3） 直接写街市而（4） 从街灯写起？两者是如何联系起来的？ 明确：联想。诗人从夜色中眺望远远的街灯，自然就联想到它们好像是无数的明星洒落到了人间，遥望星空，那缀满天际的明星又多么像是人间地上的街灯啊！ 提问：这节诗里两个“街灯”是否相同？ 明确：既同又不同，表面上是相同的，但前一个“街灯”是现实中的，人间的，后一个“街灯”是想象中的，天上的，又不相同。 诗人巧妙地把两种街灯融合起来，从人间的街灯过度到天上的街灯，既然天上有街灯，那么由天上的街灯自然又想到（引出）了天上的街市。 （5） 所谓联想，（6） 就是由一事物想到另一事物的心理过程。联想的双方要有类似的地方，（7） 有一定的联系，（8） 才能由此及彼，（9） 联想开去。提问：街灯与明星之间有什么相似的地方呢？想一下你自己站在高处眺望远远的街灯，（10） 你有何感想？ 明确：同是在黑夜间，同是远远近近星星点点的无数光亮，仅是一个在天上，一个在人间而已。诗人连用了两个“好像是”，就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了，构成了一幅天上人间浑然一体的缥缈迷人的夜景图。 诗的第一句“远远”二字表明诗人与“街灯”距离很远，由“远远的街灯”想到“天上的明星”，距离都很遥远，给读者遥远深邃的感觉，这正是作者展开联想与想象的基点。 6、 读讲第二自然段： （1） 男生齐读第二段，（2） 提问：这一段是想象还是写实？从天上的街灯想象到什么？——天上的街市。 （3） 街市在哪里？——在缥缈的空中。 （4） 为什么它是缥缈的呢？ 明确：若有若无，隐隐约约，是想象中的，又是夜的星空，显得深幽、朦胧。 （5） 既然“缥缈”为什么又说“定然有”、“定然是”呢？“定然”是什么意思？ 明确：“定然”是“一定、必定、必然”之意，诗人以绝对肯定的语气，强调想象的真实存在，意在表明诗人坚定的相信那样一个理想的世界是一定会有的。 （6） 诗人想象中的天上的街市是如何的？ 明确：美丽，有“世上没有的珍奇”。什么是“珍奇”？把天上的繁华富贵写得形象感人。诗人把天上的景象写得如此迷人，不得不让人想到天上的人物。诗人写了哪些人物？——牛郎织女。他们的生活是怎样的？——来往、闲游。 7、 读讲第三、第四段： （1） 诗人的目光从缥缈的苍穹集中到银河上，（2） 看到银河（天河），（3） 自然就想起了与此相关的神话传说——“牛郎织女”的故事，（4） 但作者想象中的牛郎织女的生活与神话传说中的情况不同（5） 。提问：传说中的牛郎织女的遭遇是怎样的？ 明确：传说中的牛郎织女被王母娘娘以水深浪大的天河隔开，无法巧渡，每年只有农历七月七日那一天鹊桥相会。但作者想象中的牛郎织女又是如何呢？ 明确：在诗人的笔下，天河也变得有情了，只是浅浅的，又不甚宽广，它不再是阻隔牛郎织女幸福生活的鸿沟。那隔着河的牛郎织女竟然可以骑着牛儿自由来往，长年幸福团聚在一起，多么神奇和美好啊！诗人的丰富想象不仅仅停在这里，还想象到他们此刻正在“天街闲游”。 （6） 诗中怎样描绘他们的闲游的？——提着灯笼在走。流星在诗人的笔下，（7） 变成了灯笼，（8） 这就给诗的结尾增添了一番动人的情致。 （9） 诗人为什么要按照自己的意愿和理想，（10） 大胆的改造这个民间故事？ 明确：是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对封建压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。 4、 小结全文： 这首诗联想自然，想象丰富，意境美妙。诗人由明亮的街灯联想到无数的明星，又由天上的明星联想到了街灯。既然天上有街灯，必然就有街市，所以诗人想象了天上的街市的美丽，以及街市上物品是人间没有的珍奇。诗人的目光集中到了天河，看到天河，作者又进行了更进一步的想象，想到了牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活。这样通过联想和想象，作者从人间写到天上，创造出了一个充满幻想、充满诗情画意的美妙意境，抒发了自己对自由幸福生活的追求、向往之情。 5、 请学生在理解的基础上有感情的朗读一遍课文（配乐）。 6、 布置作业： 1、 完成练习四、七。 2、 背诵全诗。 7、 板书设计： 天上的街市 郭沫若 联想 街灯——明星 街市 美丽、珍奇 想象 来往 追求自由 天河——牛郎织女 闲游 幸福的生活 提灯在走 附录：（投影） 1、 凤凰涅PAN 郭沫若 …… 生在这样个阴秽的世界当中， 便是把金刚石的宝刀也会生锈！ 宇宙呀，宇宙， 我要努力把你诅咒： 你脓血污秽着的屠场呀！ 你悲号充塞着的囚牢呀！ 你群鬼叫号着的坟墓呀！ 你群魔跳梁着的地狱呀！ 你到底为什么存在？ …… 我们生在这样个世界当中， 只好学着海洋哀哭。 …… 要求： 1、 突出诗音韵和谐，2、 节奏明快的特点（主旨押韵） 3、 节奏和重读。（诗歌的旋律美） 例：a. 好像是/闪着/无数的/明星 好像/是闪着/无数的/明星 强调了“是”，使全句意思表达不恰当了。 b. 你看/那浅浅的/天河 你看那/浅浅的/天河 天河的遥远感情读不出来了。 停顿的标准： 1、 意思表达正确、清楚，2、 不3、 要读破句 4、 有利于正确体现作者的感情 5、 使诗句协调、上口。 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 11:00:00 打印 回复 短信 | ||
| 9 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》课堂实录 授课人： 实验中学 黎明 一、 教学设想： 由于初一学生对现代诗比较陌生，所以本堂课定位在以学生诵读为主，在此基础上通过创设情境充分挖掘学生想象，进而把握作者的感情。 二、 教学目标： 1、 诵读目标：通过反复朗读，掌握朗读方法，使学生能准确、有感情地朗诵这首诗，从而把握这首诗的意境。 2、 能力目标：通过创设情境，开发学生思维，鼓励大胆想象，从而初步培养学生的想象能力。 3、 情感目标：鼓励学生时时处处留心观察，展开想象，为以后写作奠定坚实的基础。 三、 （实录）教学过程： （一）、创设情境，激起兴趣，导入新课。 师：同学们，老师今天特高兴，知道为什么吗？（有人说“不知道”）因为呀，老师刚刚从天上回来，而且还从那里的街市上为大家买回了一件礼物，请同学们闭上眼睛。 （教师播放录音——《满天星》） 听完后， 师：好听吗？ 生：（齐答）好听。 师：老师的礼物真的是从天上买回来的吗？（生摇头）那当然是——假的了。但是老师这节课真的想和大家共同到“天上的街市”（师板书）去逛一逛，看看那儿除了星星和月亮外，还会有些什么呢？请同学们打开课本147页《天上的街市》。作者——郭沫若（教师板书）。谁能为大家介绍一下郭沫若。 生：郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者。代表诗集有《女神》、《星空》等。 师：你说的很正确，看来你在课下做了充分的预习，谁还能来补充？ 生：这首诗是作者在1921年写的，当时中国正处于半殖民地、半封建社会，人民生活在水深火热之中。 师：看得出你的知识很丰富，作者确实是在这样的背景下写的这首诗，有兴趣的同学可以在课下继续查找有关郭沫若的简介。老师想先为大家朗读这首诗，同学们愿意吗？（生齐答“愿意”），请同学们边看大屏幕，边注意听准字音，体会朗读技巧。（课件出示四幅星空图画，每幅图上配一小节诗，目的是让学生边听边通过看画面引发联想和想象）。 （教师读完后） 师：对于老师的读你们还满意吗？（生齐答“满意”）为什么？ 生：老师在读时注意了停顿，读得很流利，而且很有感情，能把自己融入到诗中。 师：你太夸奖老师了。还有要补充的吗？ 生：老师读得有的地方高，有的地方低。 师：你的意思是老师注意了高低起伏，是吗？（生回答“是”）还有要补充的吗？ 生：老师读得没有一个错别字。（台下鼓掌） 师：其他同学同意他们的看法吗？（生齐答“同意”）好，老师把这些同学的看法写在黑板上。（师板书：朗读停顿、高低起伏、有感情） 既然大家都同意就请同学们带着刚才的收获，自己读一下这首诗，呆回儿我们请一名同学来为大家朗读。 （学生自由朗读，大约一分钟后） 师：准备好了吗？（齐答“准备好了”）谁愿意来表现一下自己？（生全举起了手）老师发现同学们都很积极。 （一生读完后） 师：谁愿意来为他评价一下？ 生：他读得不是很熟练，而且没有注意停顿，读得没大有感情。 师：（转向刚才朗读的同学）你同意他的看法吗？ 生：同意。 师：你评价的很不错，不知道你读得怎么样？同学们，让他来为大家读一遍，好不好？ 生：（气氛热烈，齐答）好。 生：（一本正经地、有感情地朗读了一遍）。 师：读得怎么样？（生齐答好）老师也觉得要拜他为师了，你愿意收我这个徒弟吗？ 生：愿意。（台下笑，鼓掌） 师：通过大家刚才的朗读，你最喜欢这首诗的什么地方？为什么？下面小组可以交流一下。 （小组讨论交流，大约五分钟后） 师：谁愿意来谈一下。 生：我最喜欢第二小节，因为（学生情不自禁地自己读了一遍“我想那缥缈的空中定然有……定然是世上没有的珍奇。”）这一段让我感到神秘和亲切。 师：你为什么觉得神秘呢？ 生：因为作者说在“缥缈的空中，定然有美丽的街市，街市上陈列的一些物品定然是世上没有的珍奇”，所以我觉得神秘。 师：你能想象得出天上的街市上会有哪些物品吗？或者你想到天上的街市去买些什么物品呢？ （生一时语塞） 师：大家能想象得出吗？ （有学生举手） 生：我想到天上的街市去买一颗漂亮的星星。 师：你想买来干什么呢？ 生：我想把它送给爱我的妈妈。 师：看得出你是个孝顺的孩子，谁还想说？ 生：我想去买一颗善良的心，把它送给全世界的大坏蛋们。（台下笑并鼓掌） 师：老师觉得你一定是个善良的孩子，连老师们都被你得善良打动了。还有要说的吗？ 生：我想去买一棵摇钱树，摇下许多的钱送给所有的穷人们。 师：刚开始老师还以为你是个小财迷呢，现在老师不这样认为了，老师觉得你同样是个善良的孩子。 （还有许多同学举手） 师：有很多同学还想说，不要着急，后面还有很多你表现的机会，在这里老师真诚的希望大家这美好的愿望都能实现。 除了这一段，你还喜欢哪一段？ 生：我喜欢第三、四小节，因为这一段写了牛郎、织女在天上过着幸福美好的生活。 师：你是从哪些句子看出来的？能为大家有感情的读一下吗？ 生：（有感情地读） 师：你原来听过牛郎、织女的传说吗？ 生：听过。 师：你能为大家复述一下这个故事吗？（这位同学想说但好像不知从何说起，其他的同学也都跃跃欲试） 师：我给大家开个头可以吗？（生齐答“可以”）“从前有一位勤劳能干的青年名叫牛郎，他和一位名叫织女的仙女幸福地生活在一起，可是好景不长……”，谁来为老师续说？ 生：（还是刚才喜欢这一段的同学）后来，王母娘娘知道了，用一根银簪划了一条宽宽天河把他们两个分开了。从此，他们只能一年见一次面。 师：说得很不错，你觉得诗中所写的和传说中的一样吗？ 生：不一样。 师：你认为作者为什么把传说改写了呢？ 生：作者把牛郎、织女的生活变得美好了，说明作者希望我们大家都能过幸福美好的生活。 师：你的意思是这样写表达了作者对美好幸福生活的向往，对吗？ 生：对。 师：同学们同意他的看法吗？ 生：（齐答）同意。 （师板书：向往美好幸福生活） 师：除了这一段，大家还喜欢哪一段？ 生：我喜欢第一段，因为这一段作者写了美丽的夜景。 师：作者描写了什么美丽的夜景。 生：写了夜晚的星星和街灯。 师：你能看出作者最先看到的是哪种景物吗？ 生：星星（其他同学参差不齐，有的说星星，有的说街灯） 师：这样吧，我们请一名同学来读一下，其他同学再认真思考。 （一生读） 师：谁来说？ 生：作者首先看到的是街灯，又由街灯联想到了星星。 师：同意吗？（齐答同意）作者又由星星想到了什么？你能把作者的写作思路来说一下吗？ （生语塞） 师：小组可以讨论一下。 （约一分钟后） 师：谁来发表自己的看法？ 生：作者由街灯想到了星星，又由星星想到了天上的街市和物品，又想到了牛郎、织女以及他们的美好生活。 师：同意她的看法吗？（齐答同意） （师板书： ） 师：通过分析，同学们已经对诗的内容了解的很不错了，老师有一个提议，我们来进行一个朗读比赛好不好？（生齐答好） 师：首先给同学们一点时间准备一下。 （约一分钟后） 师：准备好了吗？ 生：（齐答）准备好了。 师：好，我们推选咱们班读得最好的两名同学来进行比赛好吗？ 生：（参差不齐，有的喊班长，有的喊体育委员。） 师：下面我宣布比赛规则：同学们当评委，负责找他们两个人的优点，谁的优点多谁获胜，老师当主持，负责宣布结果，好吗？（齐答好）谁先来？（生：女士优先）我们一块看大屏幕，请同学们注意听。（屏幕显示诗的内容并配有音乐） 女生：（班长）（有感情地配乐朗读） 师：谁来为她评价？ 生：她读得很流畅，很有感情，注意了停顿和高低起伏，能把自己融入到诗中，语速适中。 师：有六个优点，体育委员可要加油啊。 男生：（体育委员）有感情地配乐朗读。 师：谁来为他评价一下？ 生：（刚才已读过的班长）他读得很有感情，注意了停顿，还有高低起伏，语速适中，能把自己融入到诗中，但他也有一个缺点，在读时不太流畅，有一个地方重复了两次。 师：老师发现你是个无私的孩子，虽然你们两个是竞争对手，但你给他评价的优点仍比缺点多得多。好！五个优点，谁还能来补充？ （教室中静悄悄地） 师：没有说的，老师要拍板定局了？ （这时，一个男生缓缓地举起了手） 师：（兴奋地）有人举手了，就看你的了。 生：班长读得语调有些高，而体育委员读得有些低。 师：你认为这首诗读得高些好呢？还是低沉些好？ 生：低沉。 师：同学们同意他的看法吗？ 生：（齐答）同意。 师：好！六个优点，还有要补充的吗？那么现在老师宣布：两名同学并列第一，他们读得确实都不错，都是大家学习的榜样。 师：最后让我们来齐读这首诗，如果有背过的可以合上课本背诵，好吗？（生齐答好） 生：（齐读，但大多数学生已能有感情地背诵下来） 师：老师发现同学们大多能齐背这首诗了，看来这节课大家学得很不错。 同学们，用心观察你周围的世界吧！插上想象的翅膀，（师勾勒板书形状）老师相信，在不久的将来，你也会成为一名诗人。 下课。 附：板书设计 |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 11:14:45 打印 回复 短信 | ||
| 10 | 《天上的街市》教案、实录、说课、反思 | |
| 《天上的街市》赏析 “五四”高潮过后，在日本留学的郭沫若曾几度彷徨无定地在黄海边上踱来踱去，独自仰望常动不息的星空，从那闪闪的幽光中寻觅、追踪始终令他醉心的理想。《天上的街市》正是展示他心目中天国乐园的一幅蓝图。 湛蓝的夜空，街灯与明星交相辉映，说不清哪是街灯、哪是明星。诗的开头，巧妙地以街灯和明星互喻，随着迤逦远去的灯火和繁星，把读者引入“那缥渺的空中”，顿觉天上人间浑然一体。这样，第二节就自然而然联想到天上“定然有美丽的街市”。接着，进一步驰骋想象的翅膀，具体描绘天上街市的神奇景象，奇就奇在这里陈列的物品“定然是世上没有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？诗人没有—一细说，恰好留给读者去细细寻味。在一片繁华的“天街”上，诗人更关心的显然是此间人们的生活状况。因而诗的第三、四节，便借传说中的牛郎织女提着灯笼在天街闲游，以印证他们生活的幸福自由。谁都知道，在原来的神话中，牛郎与织女扮演的是悲剧故事，他俩一在天河之东，一在天河之西，每年只有一次“鹊桥会”；而在本诗里，这一对情侣的面目已经焕然一新，他俩骑着牛儿过银河、游天街，无拘无束地共度自由幸福的生活。这一改动推陈出新，体现了诗人大胆的想象和对幻美的追寻，反衬出他对丑恶现实的不满和蔑弃。发人深思的是，天上的市街本是神异的幻境，诗人却把自己的愿望当作活生生的实景来描绘，而且写得如此真切。容不得半点怀疑。诗中还反复运用肯定性词语“定然”，更表现了诗人对理想世界的执著追求。这一切，洋溢着浪漫主义精神，充分显示了郭沫若独特的艺术个性。 在创作此诗之前不久，郭沫若在给宗白华的信中，曾经十分强调诗歌是诗人“心中的诗意和诗境底纯真的表现”，案情感波澜的涨落，他把诗分为两类：“大波大浪的洪涛便成为‘雄浑’的诗”“小波小浪的涟漪便成为‘冲淡’的诗”。《天上的街市》不是洪涛起伏，而是涟漪细流，当然属于冲淡的诗，有它自然的周期与振幅，不容诗人有一丝的做作，亦不许诗人有一刹那的犹豫，情趣完全出自天成。全诗语言清新朴素，句式短，韵律齐，每节四句，每句顿数大体相等，甚至连标点符号都互相对应，读起来琅琅上口，和谐优美。 （摘自《新诗鉴赏辞典》作者：龚济民 上海辞书出版社1991年版） |
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| 作者:小师姐 2010/7/19 11:15:47 打印 回复 短信 | ||
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